El diario granadino EL CORREO (1913-1934), fué fundado por quien fuera su Director, Carlos Rocha Avellán y es sobre todo recordado por haber dado acogida a las publicaciones literarias del Movimiento de Vanguardia, "Rincón de Vanguardia" y "Página de Vanguardia", a cargo de Pablo Antonio Cuadra Cardenal y Octavio Rocha Bustamante, hijo éste último de don Carlos y padre de Luis Rocha Urtecho, quien, junto con su nieto Luis Javier Espinoza Rocha, retoman hoy "El Correo Nicaragüense"; un blog pluralista, que agradece la reproducción de su contenido.

lunes, 31 de enero de 2011

Cuidado: ¡ Inflamable!


Luis Rocha

Este recién pasado jueves 9 de diciembre de 2010, dejé de publicar durante casi dos meses mi columna “Me quema la palabra”, pues mi tiempo fue absorbido por el período de transición que significó, ¡por fin!, dejar de ser Presidente del Centro Nicaragüense de Escritores con hincapié en la NO REELECCIÓN; propiciar unas elecciones libres y democráticas dentro del seno de nuestra organización; celebrar el Día Nacional del Escritor, el 18 de enero fecha del natalicio de Rubén Darío, para en esa fecha tan emblemática entregar formalmente mi cargo a nuestra actual Presidenta Vidaluz Meneses, y de esa manera “pasar a mejor vida” como Presidente Honorario, lo que en mi caso equivale a ser, junto con Ernesto Cardenal y Carlos Tünnermann, el más joven de los tres integrantes de nuestro venerable Consejo de Ancianos.

Repondré con creces esas ocho entregas pendientes de pago –cuatro de diciembre del 2010 y cuatro de lo que va de enero del 2011- con la modalidad de en ocasiones tener mayor brevedad y a la vez mayor frecuencia de artículos durante la semana. Porque el país está que quema palabras y conciencias. Lo digo una vez más, la palabra que me queda, me quema, y estoy dispuesto a morir por ella. Como dijimos en el primer artículo de ésta columna el 22 de abril de 2010, “Arde Nicaragua”. Arde camino de la reelección donde no pocos libertadores acaban por graduarse de los tiranos que en el fondo siempre fueron. Magistrados y diputados –todos venales sin excepción-, van contra corriente. Van contra la mismísima Historia que no se cansa de repetirnos que el final es siempre el mismo: Una tragedia para pueblos y gobernantes.

En el partido antisandinista del actual gobierno creen que el pueblo es un cadáver. Un cuerpo inanimado sin valores y sin derechos humanos. Un cuerpo sin vida, en el sentido anatómico y espiritual de la palabra. Ecce Homo. Homo Sapiens. Pero lo ven como un ser incapaz de pensar y discernir. Lo colocan en su quirófano y proceden a hacerle una macabra disección partiéndolo por la mitad, separando brutalmente sus entrañas y extrayéndole, palpitante y sangrienta, toda su dignidad. Entonces, ya militante, obediente y seguidor de sus consignas, lo despiertan a esa única y despiadada realidad. La realidad de ésta Nicaragua socialista, cristiana y solidaria.

¿Por un plato de lentejas? ¿Perderemos nuestra primogenitura por un plato de lentejas? La primogenitura de todo ciudadano es tener conciencia de que el pueblo es primero. Que está muy por encima de sus servidores: quienes gobiernan. Aunque aquí en Nicaragua no es gobernar la palabra, sino usufructuar el poder y usar al pueblo como esclavo, para perpetuarse en ese poder. Para que no tenga conciencia de esta verdad, le acondicionan al ciudadano la seguridad de sus empleos. Les truecan libertad por servilismo. Le ofrecen aliviarle su miseria a cambio de votos. Le atosigan la garganta con promesas. Lo enceguecen y asfixian con mentiras: Ya los ciudadanos son el Poder Ciudadano. El pueblo Presidente. Zombis, mientras los jerarcas del partido –con la complicidad de pactistas, testaferros y vendidos- violan reiteradamente la Constitución. Se la acomodan como un Kotex. Ven la incertidumbre y la angustia del pueblo, como una vacilación aprovechable. ¡Claro que la ven! Y si no la pueden instrumentalizar, le tiran combustible para apagarla.

luisrochaurtecho@yahoo.com

“Extremadura”, Masatepe, 31 de enero de 2011. (“Me quema la palabra”).


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domingo, 30 de enero de 2011

Cafetìn Literario Kolschitzky

GANADORES "SOÑADORES OCULTOS"


1er Premio Narrativa:
Gloria Palacios

1er Premio Poesía:
Hubo empate entre los ganadores y se dio el primer premio en conjunto a los siguientes poetas.
Alba Rosa Pastora
Cristofer Membreño
José Samuel Montenegro
Arnoldo Bermúdez Cuadra
Felicidades
El Cafetín da las gracias a los jueces:
Julio Valle-Castillo
Juan-Bosco Cuadra García, Ph.D.
Dr.med. Juan-Carlos Vílchez Asher

El café, ¿un aliado de la salud?

Bebemos mucho café. A veces desprestigiada, esta bebida tiene, sin embargo, beneficios para la salud. Astrid Nehlig, directora de investigación del Instituto Nacional de Salud de Francia, nos desvela sus virtudes y los límites que no debemos traspasar.


El café es una de las bebidas más consumidas después del agua, pero ¿es bueno para la salud?

A. Nehlig: Los avances recientes en investigación han puesto de manifiesto que el café juega un papel protector y preventivo contra la diabetes de tipo 2, el Parkinson y contra algunos tipos de cáncer, en particular los del sistema digestivo y, más específicamente, el de hígado y el de colon.

¿Cómo explicar las ventajas del café para la salud? Ya que contiene compuestos capaces de luchar contra los radicales libres, sería más beneficioso que el té o el vino.

A. Nehlig: Hay estudios que han demostrado que el café es una bebida rica en compuestos antioxidantes y parece que el consumo de dos o tres tazas por día aporta una gran proporción de la cantidad total de antioxidantes que necesitamos.

Sin embargo, a menudo oímos que el café comporta riesgos para la salud, en particular cardiovasculares. El café, ¿es malo para el corazón?

A. Nehlig: Cuando se toma café se produce una ligera subida de la tensión arterial sistólica pero ésta no es más elevada que la que se produce durante una conversación. En lo que se refiere al riesgo de infarto de miocardio, éste no se ve aumentado por el café. Según un estudio reciente, el café tendría una función protectora frente al infarto de miocardio.

Cuando bebemos café buscamos sobre todo el bienestar y la estimulación que nos procura, pero cuidado con los excesos: no debemos sobrepasar las tres o cuatro tazas diarias.

A. Nehlig: Si consumimos más café, en particular en grandes cantidades a la vez, se producirán efectos inversos; es decir, estaremos nerviosos, agresivos, ansiosos y podemos experimentar taquicardia.

De acuerdo, no más de tres a cuatro tazas diarias. Pero ¿de qué tipo de café hablamos? Hay principalmente dos variedades, el arábica y el robusta.

A. Nehlig: Lo que diferencia uno de otro es el contenido en cafeína. El robusta contiene dos veces más cafeína. Por eso, si una persona acostumbrada a la variante arábica bebe el robusta, sentirá de inmediato sus efectos ya que habrá absorbido de una sola vez el doble de cafeína.

Aunque el café tiene muchas virtudes, no debemos abusar de él.

"LOS VIAJES A CUBA".

Nos trajo aquí la guerra y aquí nos mantiene el aborrecimiento a la tiranía, tan arraigado en nosotros, tan esencial a nuestra naturaleza, que no podríamos arrancárnoslo sino con la carne viva!
¿A que hemos de ir allá cuando no es posible vivir con decoro ni parece aun llegada la hora de volver a morir?... ¿A que iríamos a Cuba? A oír chasquear el látigo en espaldas de hombre, en espaldas cubanas, y no volar aunque no haya mas armas que ramas de árboles, a clavar en un tronco para ejemplo, la mano que nos castiga?
¿Ver el consorcio repugnante de los hijos de los héroes, de los mismos, empequeñecidos en la impureza, y los vicios importados que ostentan, ante los que debieran vivir de espaldas a ellos, su prosperidad inmunda?
¿Saludar, pedir, sonreír, dar nuestra mano, ver a la caterva que florece sobre nuestra angustia, como las mariposas negras y amarillas que nacen del estiércol de los caminos?¿Ver un burócrata insolente que pasea su lujo, su carruaje, su dama, ante el pensador augusto que va a pie a su lado, sin tener de seguro donde buscar en su propia tierra el pan para su casa?
¿Ver en el bochorno a los ilustres en el desamparo a los honrados en complicidades vergonzosas al talento en compañía impura, a las mujeres sin los frutos de su suelo, al campesino, que tiene que ceder al soldado que mañana lo ha de perseguir, hasta el cultivo de sus propias cañas?
¿Ver a un pueblo entero, a nuestro pueblo en quien el juicio llega hoy a donde llego ayer el valor, deshonrarse con la cobardía o el disimulo? Puñal es poco para decir lo que eso duele. Ir, a tanta vergüenza! Otros pueden: ¡¡NOSOTROS NO PODEMOS!!

José Marti
10 de Octubre de 1887

El último caso del Inspector

Domingo, Febrero 8th, 2009


El lugar del crimen

no es aún el lugar del crimen:

es sólo un cuarto en penumbras

en donde dos sombras desnudas se besan.

El asesino

no es aún el asesino:

es sólo un hombre cansado

que va llegando a su casa un día antes de lo previsto,

después de un largo viaje.

La víctima

no es aún la víctima:

es sólo una mujer ardiendo

en otros brazos.

El testigo de excepción

no es aún el testigo de excepción:

es sólo un inspector osado

que goza de la mujer del prójimo

sobre el lecho del prójimo.

El arma del crimen

no es aún el arma del crimen:

es sólo una lámpara de bronce apagada,

tranquila, inocente

SOBRE UNA MESA DE CAOBA.

- 1985

Luis Rogelio Nogueras

El amor en los tiempos del SMS

Por Ana Carrión /EFE


Cuando comenzó a comercializarse el teléfono celular, aparato hoy indispensable para la gran mayoría, nadie imaginaba que se crearía un lenguaje en torno a él. “Te doy un toque cuando salga de mi casa” o “Mándame un mensaje cuando sepas algo”, son expresiones comunes hoy en día. Algo parecido ocurrió cuando Tim Berners-Lee y Robet Cailliau inventaron la World Wide Web (www): aunque se aventuraba como “un gran fenómeno”, pocos suponían que su difusión iba a llegar a ser la que es.

Lo que algunos conocen como internet, otros el mundo 2.0 y otros la web, se traduce en una misma acción: encender la computadora, abrir un buscador y adentrarse en el ciberespacio.

Uno de sus usos principales es el de las redes sociales, que además de facilitar la comunicación entre amigos y permitir saber más sobre un mayor grupo de ellos, puede suponer un cambio en el modo de llevar una relación sentimental como por ejemplo un cambio de actitud personal si ésta está asociada a una red de amigos sociales, aunque sea simplemente, porque la comunicación puede centrarse en mensajes privados por la web.

El filólogo Eduardo Soriano señala que “poder relacionarte con personas muy alejadas en el tiempo facilita las relaciones pero, a su vez, éstas se están trivializando y se está perdiendo ese concepto de intimidad en la relación”. ¡Si San Valentín levantara la cabeza!

El avance de la tecnología no ha quedado solamente en herramientas que facilitan el trabajo, permiten un acceso más fácil y exhaustivo de la información y logran mejor comunicación entre personas. Este avance ha supuesto desde llevar la comunicación a un nivel más complejo —y cercano, para otros— hasta el nacimiento de nuevos códigos sensitivos.

Ha traspasado incluso al mundo del cine como por ejemplo en Avatar , donde sus protagonistas se conocen gracias a los avances científicos hechos por humanos o The Social Network , donde apunta a que el universitario Mark Zuckerberg creó el hoy famoso Facebook por, entre otros motivos, un intento de amor fallido, algo que el propio Zuckerberg ha arremetido recientemente.

Sin embargo, no todo puede adaptarse a esta nueva realidad, sino que ha de inventarse. El poeta y director honorífico de la Escuela de Letras, Juan Carlos Suñén, matiza: “Una historia de amor lineal, sin grandes dudas u oposiciones, es posible en cualquier lenguaje, pero, por ejemplo, una versión 2.0 de Romeo y Julieta tendría grandes problemas de adaptación al medio. Cuando el mundo 2.0 cuenta la suya, no se parecerá a ninguna”.

Aunque el amor parece algo muy alejado de la tecnología, siempre ha seguido el mismo curso. Lo demuestra el libro de Gabriel García Márquez El amor en los tiempos del cólera , en el que Florentino Ariza insiste en el envío de correspondencia con más de un centenar de cartas, hasta que Fermina Daza accede a verle, o el libro PD: Te amo de Cecelia Ahren, que refleja cómo en un simple papel Holly le deja a su marido, Gerry, directrices que le hacen saber que no está solo y que su recuerdo sigue vivo.

Incluso en la película La vida es bella , donde Guido, encarnado por Roberto Beningni, no puede evitar, aún en el campo de concentración nazi durante la II Guerra Mundial, gritarle los buenos días a su esposa Dora. Si hubiese tenido un móvil, quizá simplemente se lo hubiese escrito, aunque, seguramente, no sería un acto tan mágico.

“El lenguaje del amor tradicional ha inventado el amor, sus códigos, sus contradicciones y sus satisfacciones. El lenguaje afectivo 2.0 aún no ha inventado nada”, afirma Suñén.

Y es que la historia ha dado un giro de 180º. La correspondencia, el no tener porqué saber las 24 horas del otro y esa frase al oído que termina de encandilar a tu pareja, propios de las últimas décadas, es en muchas ocasiones actuales un mensaje de texto o un privado de Facebook, visitas diarias a cualquiera de los perfiles donde el/la otro/a está registrado o una declaración amor sellada en un SMS (Short Message Service).

Soriano cita al filólogo Ferdinand de Saussare para referirse a su modo de entender el cambio de este lenguaje: “Cualquier tipo de lenguaje, incluso el amoroso, cambia continuamente; se trata como decía el lingüista F. de Saussure de un organismo vivo que tiene la necesidad de evolucionar con el tiempo y con las nuevas realidades”.

Además, lo ejemplifica: “Cuando se contaban los sentimientos por carta, había que esperar un tiempo en el que se vivía la emoción y la incertidumbre; eso favorecía que el amor adquiriera raíces que con la inmediatez de las relaciones actuales son imposible: ahora el lema podría ser 'lo quiero, lo tengo'; pero qué ocurre cuando llegan las primeras dificultades, pues que se acabó el amor”.

San Valentín es el Patrón de los Enamorados que cada 14 de febrero celebran su amor. Son diferentes los actos con los que cada pareja demuestra al otro su compromiso, sin embargo esta tradición tiene en la actualidad diferentes lecturas: hay quienes realmente creen en ella, quienes la detestan y quienes aprovechan esta fecha para hacer un regalo a su compañero/a sentimental.

“San Valentín era una fecha significativa para las parejas con un vínculo amoroso de compromiso real, y no para todas, pero ahora las redes sociales lo hacen extensivo a amigos e incluso a conocidos o personajes hacia los que, por lo que sea, sentimos cierto aprecio. Se convierte en una fecha más para recordarle a otro que seguimos ahí y creer que nuestra opinión le sirve”, subraya Suñén.

No muy alejado de la realidad, ya son algunas las parejas que han colgado su amor en la red e incluso han comentado detalles de boda a amigos lejanos vía red social. Sea como sea, por mucho que se muten las tradiciones y se adapten a la nueva realidad, hay cosas que difícilmente la tecnología puede cambiar porque, probablemente, nadie quiere perderse, en presencia física, el “Sí, quiero” o el beso nupcial.

“El amor es tan rico y tiene tantas posibilidades que sabe adaptarse por sí mismo, ya decían los hombres del Renacimiento, Garcilaso entre otros, que el amor vence a la fortuna”, concluye Soriano.

Fidel Castro tacha de delirante y mentiroso el discurso de Obama

LA HABANA. El ex presidente cubano Fidel Castro considera que el discurso del Estado de la Unión del mandatario estadounidense, Barack Obama, del pasado martes fue una “encendida perorata” y un “delirante mensaje” con mentiras, en un artículo publicado hoy lleno de críticas e ironías sobre esa alocución.

por

EFE

Los medios oficiales de la isla publican este viernes la última de las “Reflexiones” de Fidel Castro, titulada “El Estado de la Unión”, en el que analiza las palabras del presidente Obama ante el Congreso y reproduce textualmente varios de sus pasajes.

“Es difícil que Dios pueda bendecir tanta mentira”, asevera Castro tras reproducir el final del discurso que Obama concluyó con la frase “que Dios bendiga a Estados Unidos de Norteamérica”.

Para el líder cubano, el mensaje sobre el Estado de la Unión “merece un análisis político y ético” porque “Estados Unidos es una superpotencia de la que, con independencia del Presidente y el Congreso, depende, entre otros importantes factores, el destino de la especie humana”.

En ese sentido, recuerda que Obama está “envuelto en un proceso electoral” y “tiene que hablar” para “cada ciudadano y su opuesto” en EE.UU. “para terminar clamando que todos son norteamericanos, como si el 95,5 por ciento, es decir, el resto de los 6.900 millones de habitantes del planeta, no existieran”.

Entre sus críticas al tono con el que Obama se refiere a la historia y el futuro de EE.UU., indica que omite temas como el de los monopolios que “controlan y saquean” los recursos del planeta, el acuerdo de Bretton Woods, o la “colosal estafa” que Washington realizó en 1971 al suspender “unilateralmente la conversión del dólar en oro”.

“Obama gusta de relatar, en cambio, historias líricas sobre pequeños empresarios que supuestamente deslumbran, embelesan y conmueven a los oyentes que no estén advertidos de la realidad”, señala Castro.

“Su oratoria, su estilo y su tono- continúa- parecen diseñados para escuchar, como niños disciplinados, sus conmovedores cuentos”.

El ex mandatario cubano ironiza al indicar que algunos pasajes del discurso dejan “sin respiración” o cuando se refiere a Obama como “nuestro ilustre amigo” o “señor Presidente”.

Indirectamente también lo tilda de melodramático al decir que el presidente estadounidense trata de “conmover” con algunos pasajes que parecen salidos de un filme como “Lo que el viento se llevó”.

Castro menciona las referencias hechas por Obama al endurecimiento de las sanciones impuestas a Irán, y resalta que “no menciona una sola palabra del asesinato selectivo de científicos iraníes realizado por los órganos de inteligencia de Estados Unidos y sus aliados”.

También destaca otras omisiones sobre el calentamiento global, la crisis alimentaria, o los alimentos que las grandes empresas de Estados Unidos “están consagrando” a la producción de biocombustibles.

Además, resalta que a Obama “ni siquiera le interesa disimular” el “robo insólito y confeso de cerebros” de su país, e ironiza al decir que esa actitud deber serle excusada “en consideración a su pasión por la ciencia y la sana competencia”.

Sobre el anuncio realizado por Obama de que viajará en marzo a Sudamérica, Castro dice que en Brasil podrá apreciar los estragos de las lluvias y será “ocasión propicia para autocriticar” el hecho de que su país no suscribió el acuerdo de Kioto o que su Gobierno “impulsó” la “política suicida” de Copenhague.

Más adelante, indica que su política “se complicará” en Chile, donde “es de suponer que alguien debe rendir tributo a Salvador Allende y los miles de chilenos asesinados por la tiranía de Pinochet, que Estados Unidos impuso a Chile”.

Añade que Obama enfrentará una “situación embarazosa” en El Salvador por los crímenes que EE.UU. patrocinó contra los combatientes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), organización que pasó de guerrilla a partido político y está ahora en el Gobierno.

sábado, 29 de enero de 2011

LA AMÉRICA QUE QUEREMOS


ESTADO, EMPRESA Y SOCIEDAD,

TRILOGÍA NECESARIA


ENRIQUE IGLESIAS


En esta década avanzamos con gran optimismo como testigos y partícipes de un significativo proceso de afianzamiento en el camino del progreso hacia la América Latina que queremos.

La región ha fortalecido en estos años los principios y prácticas de la vida democrática, y vuelve a surgir una honda preocupación por el desarrollo social.

Las reformas estructurales en diversos frentes contribuyen a mejorar las condiciones económicas fundamentales y a propiciar el aumento de las inversiones privadas, nacionales e internacionales, y de las exportaciones.

Entre esas reformas, destacan la tributaria, la fiscal y la modernización del Estado, la liberalización del comercio, de los precios, de las tasas de interés y de cambio, y la reforma financiera. La mayor disciplina fiscal y monetaria ha cumplido un papel crítico en la estabilización de precios, en -especial en aquellas situaciones que bordearon la

hiperinflación.

Sin embargo, enfrentamos todavía grandes desafíos sociales y ambientales que no pueden eludirse. Sabemos por experiencia que el crecimiento económico --que empieza a
florecer en muchos de nuestros países- no se traduce necesariamente en la reducción de la desigualdad. Se observa, más bi
en, una agudización del desempleo y de la pobreza extrema.

La pobreza, tanto rural como urbana, afecta a casi 200 millones de latinoamericanos, es decir, a 46% de la población regional. Tanto en la urbe como en el campo se
registran serias deficiencias de los servicios sociales básicos, y predominan la v
iolencia y muy diversas formas de degradación humana.

El deterioro ambiental y social -agravado en parte por actividades de subsistencia propias de la pobreza, aunque causado por una amplia gama de factores económicos e
institucionales internos y externos- sigue erosionando el patr
imonio natural del cual depende nuestro bienestar.

En América Latina y el Caribe ha surgido una nueva conciencia en torno a la necesidad del desarrollo sostenible, nutrida por las cumbres de Rio (1992) y Miami (994). Es necesario actuar urgentemente en varios campos: la integración, la educación, el impulso y desarrollo de la pequeña y de la microempresa, el mejoramiento de los
ser
vicios sociales básicos, el desarrollo institucional y la reforma del Estado.

Ésas son las directrices de nuestras estrategias futuras para la reforma social, que buscan cómo reducir la pobreza y mantener un crecimiento duradero y ambientalmente

sustentable.

El BID seguirá atendiendo con la mayor prioridad al desarrollo social, en cumplimiento de la meta de asignar 40% de nuestros préstamos a los sectores sociales, estipulada en el Octavo Aumento General de Recursos.

El BID proyecta actividades de apoyo a la microempresa, particularmente con el programa Micro 2001, así como de cooperación para el desarrollo de prioridades y estrategias de largo plazo en cada país, destinadas a reducir la pobreza y a apoyar la reforma social. Además, promueve la reflexión regional en la búsqueda de consensos sobre la gobernabilidad, la modernización del Estado y el fortalecimiento de la sociedad civil.

En el actual contexto de globalización y de revolución tecnológica, reconocemos la importancia de que la región haya recuperado la democracia, haya aplicado políticas de
estabilización y modernización estructural de las economías, y haya contado con un apoyo oportuno de la cooperación internacional. Sin embargo, estamos conscientes de que es imposible abordar a fondo los problemas sociales si no contamos con recursos humanos apropiados y economías ordenadas, y con una preocupación renovada por los temas sociales fundamentales.

Éstos son frentes insoslayables en los que se requiere actuar con una decidida voluntad política de los poderes del Estado.

Para alcanzar el desarrollo sostenible en la región, es esencial la participación concertada del Estado moderno, capaz de asumir eficazmente sus responsabilidades, junto con la empresa privada, como agente fundamental en la asignación de los recursos económicos, y con una sociedad civil educada, respetuosa de las diferencias culturales y de la igualdad de género.

Basados en esta trilogía --- Estado/empresa privada/sociedad civil ---, podemos aspirar a un crecimiento de la producción y del ahorro interno que brinde oportunidades para mejorar el bienestar durable de las grandes mayorías, conservando a la vez las bases de nuestra heredad natural y cultural.

Nota: "La América que queremos" es una nueva sección sabatina de EL CORREO. Los ensayos "en defensa de la vida" -de autores de primera línea- son tomados del libro con igual título, publicado por el Fondo de Cultura Económica en 1998, en el contexto del Programa de las Naciones Unidad para el Medio Ambiente.

EE.UU. solicitó despido de relator de la ONU por cuestionar versión sobre atentados del 11-S

El Gobierno de Estados Unidos solicitó este martes el despido del relator especial de la Organización de Naciones Unidas (ONU) para la defensa de los derechos de los palestinos, Richard Falk, luego de que el funcionario cuestionara la versión oficial sobre el ataque a las torres gemelas del World Trade Center en Nueva York (noreste) en septiembre de 2001.

La solicitud fue realizada por la embajadora de Estados Unidos en la ONU, Susan Rice, quien en un comunicado sostuvo que los comentarios de Falk "son despreciables y profundamente ofensivos", lo cual le resta prestigio para ejercer el cargo que ocupa dentro del organismo multilateral.

Falk, al cuestionar la versión del Gobierno de Estados Unidos sobre el ataque al World Trade Center, también afirmó que detrás de las causas del atentado existieron intenciones encubiertas de las autoridades norteamericanas.

"En mi opinión, los recientes comentarios del señor Falk son tan nocivos que debería quedarle claro a todo el mundo que no puede continuar en un cargo en que representa a la ONU", reseñó el documento emitido por Rice.

La diplomática agregó que Falk, quien en su blog personal escribió que Washington encubría asuntos importantes como las causa de esos ataques, “demostraba altos niveles de parcialidad y politización”.

Con esta frase, hizo referencia también al presidente de Irán, Mahmud Ahmadinejad, quien en reiteradas ocasiones ha advertido que la versión difundida sobre los atentados oculta información sobre el motivo del ataque.

Previo al comunicado de Rice, el secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, también había rechazado los comentarios del humanista, que calificó como “absurdos” y “una demostración de la retórica incendiaria”.

“Es una falta de respeto a la memoria de las casi tres mil personas que perdieron la vida en ese trágico atentado”, aseveró Ban.

Pese a la solicitud, uno de los voceros de Ban, Vijay Nambiar, señaló que hasta la fecha no se ha decidido despedir a Falk ya que la decisión corresponde únicamente al Consejo de Derechos Humanos de Ginebra, ente adscrito a la ONU del cual depende el puesto del relator.

El 11 de septiembre del 2001, dos aviones comerciales se estrellaron contra cada una de las torres gemelas de World Trace Center de Nueva York, colpaso tras el cual ambos edificios se derrumbaron.

El hecho, que fue catalogado por las autoridades estadounidenses como un "atentado terrorista", que causó la muerte de casi tres mil personas.

A casi una década del acontecimiento, se han conocido diversas opiniones que contradicen la versión oficial.

Entre ellas está la del camarógrafo estadounidense Kurt Sonnenfeld, quien el año pasado afirmó
ante los medios de comunicación que la tesis de que las torres colapsaron luego de que contra ellas impactaran dos aviones comerciales, es una farsa.

Sonnenfeld, quien para el momento del ataque era camarógrafo de una agencia federal y obtuvo acceso ilimitado a la zona afectada, insistió en que grabó imágenes que sostienen su teoría, en la que afirma que altos funcionarios del Gobierno estadounidense estaban al tanto de los ataques antes de que sucedieran.

Ante las declaraciones, el Gobierno de estadounidense comenzó una persecución contra Sonnenfeld y actualmente enfrenta un pedido de extradición desde Argentina, nación suramericana en la que actualmente vive refugiado junto a sus esposa e hijas.

teleSUR

Camarógrafo estadounidense que filmó imágenes del 11S perseguido por Gobierno EE.UU.

Kurt Sonnenfeld, camarógrafo estadounidense que reside hace siete años en Argentina, y que filmó imágenes cruciales del atentado al World Trade Center en Nueva York el 11 de septiembre de 2001, enfrenta un pedido de extradición por cargos de supuesto asesinato.

Sonnenfeld, ha defendido la tesis de que lo sucedido el 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos (EE.UU.), cuando las torres gemelas de Nueva York colapsaron luego de que impactaran dos aviones comerciales en las dos edificaciones, es una farsa.

El camarógrafo, que se encuentra refugiado en Buenos Aires con su familia, tiene en su poder 22 horas de filmación sobre el suceso de septiembre que prueban su teoría.

Las autoridades estadounidenses han querido la filmación de Sonnenfeld en varias ocasiones pero el camarógrafo ha afirmado que sólo entregará la cinta a expertos que analicen la evidencia.

"Yo prometí entregar mi filmación a los grandes investigadores que son creíbles y ampliamente conocidos, investigadores que serán capaces de detectar anomalías que yo u otras personas sin educación científica no podemos captar. Con esto en mente, espero que hay muchas cosas que ellos pueden descubrir que desmiente la historia oficial actual de lo que ocurrió", afirmó Sonnenfeld a la prensa internacional.

Sonnenfeld ha indicado en reiteradas ocasiones que su vida podría correr peligro si retornara a Estados Unidos para enfrentar un juicio.

Por otro lado, la Policía de la ciudad de Denver (centro de EE.UU.) ha afirmado que posee evidencias que prueban que Sonnenfeld asesinó a su esposa.

Sin embargo, algunos activistas norteamericanos, que hicieron campañas para que le fuera otorgado al camarógrafo el estatus de refugiado en Argentina, consideran que las afirmaciones de los efectivos policiales son falsas.

Adicionalmente, los familiares del camarógrado afirman que son objeto de vigilancia y que su línea telefónica está intervenida.

La teoría de Sonnefeld sostiene que altos funcionarios del Gobierno estadounidense estaban al tanto de los ataques a las torres gemelas en el 2001 antes de que sucedieran y agrega que por esto ha sido víctima de un complot en el país del norte, con el fin de silenciarlo.

En el momento de los hechos del 11 de septiembre, Sonnefeld era camarógrafo de una agencia federal, razón por la cual tuvo acceso ilimitado a la zona cero.

Durante la filmación, Sonnefeld vio muertos, se adentró en los escombros y hasta fue el encargado de proporcionar las imágenes del desastre a la prensa internacional.

"Todo lo que se difundió y ustedes pudieron observar por televisión, seguramente lo definí yo", dijo el camarógrafo en una oportunidad.

Desafortunadamente, Sonnefeld captó, mientras recopilaba las imágenes del World Trade Center, algo que presuntamente no debía y su vida cambió drásticamente.

tele SUR - La radio del sur

Brasil retrasa millonaria licitación de cazas y descarta inclusión de Rusia


RIO DE JANEIRO. El ministro de Defensa de Brasil, Nelson Jobim, dijo este martes que por ahora no habrá una decisión sobre la millonaria licitación para comprar cazas supersónicos ofertados por Francia, Suecia y Estados Unidos, y descartó por completo la inclusión de Rusia en el proceso.

por

AFP

En declaraciones a periodistas tras un acto en el conjunto de favelas del Complexo do Alemano (norte de Rio de Janeiro) , Jobim dijo que espera que el asunto se resuelva este año, aunque no por el momento pues la atención está enfocada en la tragedia climática que dejó este mes al menos 830 muertos y 25.000 damificados en la región serrana de Rio.

“Ahora no es hora de decidir. Estamos en una situación de emergencias, lluvias y desastres” , dijo Jobim según la estatal Agencia Brasil.

Jobim indicó que pese al retraso la licitación - que lleva ya algunos años y que heredó la actual presidente Dilma Rousseff de su antecesor Luiz Inacio Lula da Silva- no volverá a cero, por lo que descartó la inclusión de los cazas rusos Sukhoi, como han mencionado versiones de prensa.

“No hay nada de eso...Los rusos ya fueron descalificados al inicio del proceso” , dijo Jobim, que atribuyó a “un lobby de empresas que no son competidoras” toda esa ola de rumores.

Así, subrayó que “los únicos que están disputando” la licitación por 36 aviones son: los fabricantes del caza francés Rafale (Dassault) , del sueco Gripen NG (Saab) y el estadounidense F-18 Super Hornet (Boeing) .

También indicó que una vez resuelta la licitación habrá “como mínimo 12 meses de negociaciones” complejas para establecer la forma en que se adquirirán y aspectos técnicos.

Brasil no pretende sólo los aviones sino un “paquete tecnológico” , cuya principal exigencia es la transferencia de tecnología. El gobierno de Lula ya se había pronunciado a favor de los Rafale, pero al final optó por dejar la decisión a su sucesor.

Eva Golinger: EE.UU. se ha estado preparando para trabajar en un comando de guerra informática.


La escritora y jurista estadounidense Eva Golinger, aseguró este lunes que el Gobierno de Estados Unidos busca desviar la atención generada por los documentos relevados por el portal WikiLeaks y lo acusó de iniciar una "ciber guerra" para eliminar al sitio de internet.

"Estados Unidos formaliza la creación de un comando de guerra reestructurando sus doctrinas para orientar más sus acciones militares y recursos hacia el nuevo campo de batalla" que representa el sitio en Internet creado por Julian Assange, dijo en entrevista exclusiva para teleSUR.

La especialista norteamericana sostuvo que Washington se dio a la tarea de iniciar estrategias de defensa y de ataque contra el protocolo de Internet del sitio.

EE.UU. "se quedó a la defensiva por los primeros ataques contra lo que ha sido su red de seguridad" por parte de los protocolos informáticos, lo que produjo una respuesta "con todo el poderío posible para defenderse de ese ataque", subrayó la abogada.

Eva Golinger recuerda que WikiLeaks tiene un ejército anónimo que puede contrarrestar la ofensiva de Washington y además está apoyado por un movimiento en el mundo que defiende a la página web para evitar su censura.

Recordó que el mundo se exaltó al conocer los niveles de espionaje realizado no sólo por funcionarios de inteligencia norteamericana, sino también por los mismos diplomáticos que hacen carrera en ese país.

"Sabemos que existe la CIA (Agencia Central de Inteligencia, por su sigla en inglés) pero no se pensaba en los diplomáticos que realizan las tareas de espionaje hasta dar con los actores claves (para el Ejecutivo) de los países anfitriones donde son aliados".

"La información ha demostrado esa doble moral de EE.UU., su hipocresía en cuanto a política exterior y cómo traiciona a los países del mundo, son hechos concretos de las mentiras de Washington".

Golinger subrayó que se debe tener cuidado al manejar el contenido de la información que es difundida a través de los cinco medios de comunicación en el mundo privilegiados para reproducir los cables, pues señala que en algunos casos se trata del parafraseo de datos u opiniones del medio según su línea editorial.

"Muchas veces son análisis, visiones y perspectivas por lo que depende de la visión del autor y son subjetivos por eso son menos confiables" dijo y agregó que "siempre quedará la sospecha de la veracidad en esos casos".

Adicional dijo que se trata de un protocolo digital, es decir, no hay pruebas físicas y por eso la información está sujeta a la manipulación.e

En la actualidad se conocen poco más de mil cabes que representan menos del uno por ciento del total de los 250 mil documentos filtrados por WikiLeaks, por lo que "EE.UU. hará lo posible para impedir la publicación del resto de los textos", advirtió Golinger.

teleSUR / dg – PR

viernes, 28 de enero de 2011

CANAL OCHO, EL MAS OBSCENO DEL DIAL

No se donde se encuentre el señor Carlos Briceño Lovo disfrutando los millones de dólares que la venta de su canal de televisión le produjo, pero esté donde esté debe darse cuenta en lo que quedó lo que en un tiempo fue su orgullo.

No es cristiano, ni es solidario permitir que el canal 8, propiedad de otras personas y bajo nueva administración, escandalice a los televidentes con sus mensajes inmorales e inmundos transmitidos en la cinta que corre en la parte inferior de la pantalla. Esos anuncios y la liberalidad con que se publican nos vienen a decir lo podrido que está el sistema nacional de televisión, en el cual no existe ni la más mínima intención de censurar lo que se proyecta en los canales nacionales.

Es vergonzoso hasta donde ha llegado la falta de moral, la cual fue sustituida por la ambición desmedida de producir un dólar más a costa de la sensibilidad lastimada de los mayores y de la destrucción espiritual de los niños. Como en Nicaragua lo que crece como marea incontenible es la corrupción y la inmoralidad, los mensajes que primeramente eran de carácter amoroso con los cuales se enamoraba a la novia o al novio, o se buscaban amigos afines con el propósito de llegar a una relación seria, ahora se han convertido en el heraldo de la promiscuidad sexual en su máxima expresión, dando a conocer a los cuatro vientos inclinaciones sexuales, que si bien es cierto tienen todo el derecho de tenerlas, no los autoriza a escandalizar al prójimo detallando minuciosamente sus gustos y sus deseos.

Los nuevos dueños del canal referido, con toda seguridad tienen hijos y nietos a quienes quieren proteger, lo más que se pueda, de los tentáculos de la lujuria y de la perversión, pero se olvidan de los hijos y nietos del resto de los mortales nicaragüenses, que también quieren proteger el tesoro de sus hogares: a sus niños y a sus adolescentes. Eso se llama egoísmo, nunca solidaridad y no es cristiano, sino malévolo.

Una orden de los que mandan en ese canal basta para poner fin a esa escandalosa mecánica de comunicarse y usar el canal para proyectar lo instructivo y sano.

En Nicaragua gozamos de una irrestricta libertad de expresión y no significa coartarla eliminando ese foco podrido de perversión e inmoralidad. Todo tiene su límite, hasta la libertad, porque si se abusa de ella se vuelve libertinaje y del libertinaje al caos no hay más que un paso.

No menciono los anuncios pervertidos que el canal 8 transmite, porque la moral no me lo permite, pero basta que dediquen un tiempo observando el cintillo publicitario, para que se den cuenta de lo que estoy hablando. Los mensajes que leí la noche del 25 y las primeras horas del 26 de Enero del corriente año en el canal 8, mientras pasaban el programa llamado SOUTH PARK y la novela que tiene por título, LLAMAS DEL CORAZON, son irrepetibles. Espero que otras personas los hayan leído también, para que este llamado no se quede como golondrina solitaria que no hace verano.

La Iglesia Católica, tan beligerante en la política actual, no debería descuidar la vigilancia de la moral colectiva y que levante su voz evangelizadora para que cese tanta ignominia, cuyos latigazos caen sobre las espaldas de nuestro pueblo sencillo y lleno de fe.

Carlos, tu canal era innovador y decente, ahora no tiene vida y es inescrupuloso. Al vender, lo hiciste bajo el juego de la economía de mercado, ejerciendo un derecho que nadie te puede negar, pero los nicaragüenses salimos perdiendo. Ojalá y se regulen las cosas para bien de sus dueños y en beneficio de las almas inocentes que aun existen en esta tierra.

Jorge J Cuadra V

El Güegüense, la frontera metafisica y el pensamiento mágico

*Nuestra participación en las audiencias de La Haya terminó. Sólo queda evaluar nuestro desempeño y tratar de predecir sus consecuencias (con alguna dosis de cinismo y pensamiento mágico, que también son ingredientes del conflicto).

Luis Gutiérrez Cortes, ingeniero civil

Cuando un ex Canciller reveló a La Prensa que nosotros hemos propuesto a Costa Rica la “densificación de mojones” por lo menos 50 veces, una dama llamada Elena comentó la noticia preguntando: “¿Alguna autoridad nica puede explicar cómo se amojona un río? o al menos ¿Cómo se amojona la separación entre las aguas de un río y la tierra firme que éstas tocan en su ribera sur?” La pregunta se refiere a la margen del río, o sea la línea que separa las aguas de la tierra firme, es decir la frontera de Alexander.

La precisión de la pregunta revela su trasfondo. Algún filósofo aficionado hasta podría insinuar que tiene matices metafísicos. Es posible que Elena se haya planteado interrogantes como: ¿Es real esa línea de separación?, ¿En qué sentido se podría decir que tiene existencia?, ¿No es evidente que la línea de separación que Alexander vio ayer, hace más de cien años, ya no existe hoy; y que la que vemos hoy no existirá mañana.? Con su pregunta, Elena bien podría sacarnos de Harbour Head y trasladarnos a territorios metafísicos.

Quedándonos, sin embargo, en Harbour Head podemos ver cómo la pregunta ilustra la futilidad de la socorrida “densificación de mojones” para intentar fijar una frontera que se mueve con el río. Futilidad que además se extiende al intento del Gobierno, y otros personajes importantes, de acusar a los ticos de provocar el conflicto en que estamos metidos, por negarse los ticos a colaborar con esa densificación. No importa que el universo cibernético haya sido testigo de que Google tuvo que protegerse a la velocidad de la luz, para que no los enredáramos en un conflicto que, como sabemos muy bien, fuimos nosotros los que lo provocamos espontánea y gratuitamente. Y esto, nos lleva a La Haya.

Al salirnos del río, cruzando la línea metafísica, terminamos embarrando literalmente a Nicaragua con el lodo de la draga. De nada nos sirvió excavar una zanja para escondernos de la acusación de invasión. Y así, dimos lugar a que los ticos sentaran a Nicaragua en el banquillo de los acusados. Ahora, hemos tenido que responder a ocho preguntas diseñadas por los jueces para dilucidar nuestra responsabilidad en el conflicto. De estas, hay tres preguntas de especial interés.

El finquero más humilde de Nicaragua entiende perfectamente que el día en que descubra que tiene problemas de lindero con su vecino, lo primero que tendrá que hacer será revisar su escritura de propiedad y el trazado de sus linderos sobre el terreno, posiblemente con ayuda del abogado y el agrimensor del pueblo. Y también entiende que si quiere evitar una respuesta hostil por parte del vecino, tendrá que conversar con él antes de siquiera pensar en mover el cerco.

El juez Bruno Simma, entiende eso tan bien como lo entendería el finquero, y así lo manifiesta en su primera pregunta, que básicamente requiere explicar algo que parece inexplicable: ¿Por qué no procedimos como lo hubiera hecho el finquero, comenzando por verificar nuestra frontera y notificar al vecino?

No se sabe si el Gobierno pidió ayuda a Ineter para verificar la frontera pero sabemos, por palabras del operador de la draga, cómo él personalmente se hizo cargo de ese detalle. Nuestro delegado en La Haya, por su parte, ya ofreció a los medios una respuesta tentativa al asunto de la notificación, refiriéndose al Estudio de Impacto Ambiental del dragado, que Nicaragua dió a conocer a Costa Rica.

El juez Simma, sin embargo, sabe perfectamente que dicho estudio no expresa en absoluto ninguna incertidumbre en cuanto a nuestros límites con Costa Rica y que ni siquiera menciona, ni establece ninguna relación, entre el dragado y la limpieza a mano de un “caño” que nosotros iniciamos inmediatamente antes de comenzar a dragar. Tenemos mucho que explicar al respecto.

La segunda pregunta de Simma se refiere a por qué Nicaragua dejó pasar más de un siglo sin tratar de negociar una nueva frontera o al menos cambiar sus mapas. Nuestro delegado también ya insinuó una respuesta, admitiendo que el delta del San Juan ha sido siempre una región abandonada; que en más de cien años nuestros mapas no habían sido comprobados en el terreno, razón por la cual no eran dignos de credibilidad; y que no fue sino hasta que decidimos dragar el río, cuando visitamos el sitio y nos enteramos de que la frontera había cambiado y nuestros mapas habían estado equivocados. Si ya hemos confirmado a Simma esa respuesta, hemos dejado la puerta abierta a otras preguntas más dificiles de contestar, por ejemplo: ¿Cuál fue el cambio que observamos cuando fuimos al sitio?, ¿Cómo fue que comprobamos en el terreno el cambio del trazo original de la frontera, al trazo que nosotros defendemos ahora?, ¿Dónde estaba la frontera originalmente?, ¿Cómo podemos explicar que los fenómenos naturales hayan movido la frontera (y por consiguiente el río) de su posición original, según el mapa de Alexander, a la posición específica del caño que acabamos de limpiar? Y de mayor interés todavía: ¿Podrían presentar a la Corte un estudio de Ineter que responda a esas interrogantes?

La segunda pregunta del juez Mohamed Bennouna ya fue contestada por el propio Presidente de la República, cuando explicó que no mantenemos tropas en el territorio en conflicto. Que lo único que hacemos es entrar en, y salir de ese territorio, para patrullar con unos pocos soldados. El juez tendrá que explicarse a sí mismo cual es la diferencia entre tropas y patrullas o entre mantenerse en un terreno y entrar y salir de éste, como Pedro por su casa.

El conflicto está iluminado por destellos patrióticos que nos inducen a predecir triunfalmente que, a pesar de algunos inconvenientes con Simma y Bennouna, no tendremos dificultad en convencer a los jueces de la Corte Internacional de Justicia. Para eso, hemos aplicado en las audiencias una estrategia muy bien estudiada en nuestras academias literarias.

Se trata de la estrategia de ese personaje que muchos, pero afortunadamente no todos, se sienten orgullosos de llevar dentro. Es la estrategia de El Güegüence, que en su Diriamba natal, siempre se salía con la suya haciéndose el sordo y el que no entendía. Así, cuando el alguacil le exigía “Reales de plata”, él hablaba de “Redes de platos” y cuando aquel insistía en “Pesos duros” él comenzaba a hablar de “Quesos duros”. De igual modo nosotros, siguiendo con escrupulosa fidelidad la misma estrategia, fuimos a La Haya a hablar de “Sedimentación” cada vez que nos acusaban de “Invasión”, y a hablar de “La droga” cada vez que nos mencionaban “La draga”. El sainete del Güegüence tiene por objeto divertir, pero no sabemos nada acerca del sentido de humor de los jueces de La Haya.

Lo que sí sabemos, es algo acerca de “ El Sentido Mágico de la Vida”. Sabemos que es uno de los elementos básicos de nuestra cultura, incluyendo el aspecto político de ésta (1). El concepto se refiere a la inclinación de nuestra mente a dar cabida a mitos, supersticiones, influjos, vibraciones mágicas, creencias en poderes sobrenaturales etc. Nada protege nuestra mente de la tentación de intentar usar esos recursos cuando la realidad de la vida se opone a nuestras aspiraciones.

El mago de la tribu sabía como usar esos recursos recurriendo a la intercesión de entes sobrenaturales, con los que podía comunicarse mediante conjuros diseñados para ese fin. Nosotros no contamos con un mago en nuestra tribu, pero podemos recurrir al pensamiento mágico para invocar a ese ente inmaterial, un genio, que habita en el traspatio de nuestra mente con la seguridad de que no se negará a responder a nuestro conjuro.

El ejemplo más simple de la aplicación de esa magia es quizás, el proceso mental que se usa para generar un insulto (o una maldición si se necesitara llegar a ese extremo). El proceso es sencillo y totalmente irracional. Al conjuro de un insulto, nuestro subconsciente simplemente invoca los poderes de nuestro genio, para que satisfaga el maleficio expresado por el insulto, y el conjuro se cumple, al menos en nuestra imaginación. De esa manera podemos convertir instantáneamente a nuestro oponente en un bastardo (aplicación más común), o un burgués neo-liberal, o un contra-revolucionario vende patria, con sólo que pensemos o digamos que lo es.

Ese mismo proceso mental funciona en aplicaciones más sofisticadas. Con el auxilio de diputados y magistrados, el pensamiento mágico, operando en modalidad colectiva, es capaz de hacer que un artículo de la Constitución se convierta en anticonstitucional; o que algún párrafo de la misma recobre la vida después de 23 años de extinción. En estos casos, el conjuro tiene necesariamente que ser más sofisticado y puede tomar la forma de un decreto presidencial o una resolución de la Corte Suprema de Justicia.

Ni siquiera los números se escapan al poder del pensamiento mágico. Los duros datos de un levantamiento topográfico pueden ablandarse y transformarse en garabatos sin sentido con sólo pronunciar el conjuro de que carecen de valor jurídico, que son intrusos ilegales en texto de las Actas. No importa que los números hayan dejado su rastro en el mapa de Ineter o en el agua del canal de Harbor Head, no importa que hayan sido ellos, y no los mojones, los que en algún momento definieron la frontera.

Hemos visto lo fácil que es convertir un mapa oficial en papel mojado o basura electrónica. Basta con enunciar el conjuro de “que no fue comprobado en el terreno”; aunque no entendamos que parte del mapa es la que no está comprobada en el terreno.

Y si llegamos a necesitar un caño, el pensamiento mágico también resuelve. Basta con que pensemos que está allí para ponerlo donde queramos, de manera que hasta podamos limpiarlo. La misma magia también funciona en sentido negativo. Podemos desaparecer un caño con sólo pensar que ya no está donde dicen las Actas. Y hasta podemos combinar los dos procesos en uno solo, lo cuál sería equivalente a trasladar el caño de donde estaba y ponerlo donde queremos que esté, en un solo paso ¡Como en el procesador de texto!

Naturalmente, el pensamiento mágico no altera la evidencia de la geografía, mapas y levantamientos topográficos, pero altera nuestras expectativas, nuestras convicciones, y éstas dictan nuestro comportamiento. Por eso se dice que el pensamiento mágico está en la base de nuestra cultura política.

Por eso somos capaces de ir a La Haya convencidos de que a pesar de toda la evidencia en contra y lo absurdo de nuestros argumentos vamos a convencer a los jueces de la Corte Internacional de Justicia. Por eso nuestro Gobierno, nuestros diarios, nuestros eruditos y expertos internacionales siguen pronosticando nuestro mágico éxito en las audiencias de La Haya.

Mientras los jueces deliberan y nosotros esperamos, conservemos el optimismo que nuestros diarios se empeñan en inyectarnos. Todavía tenemos la opción de seguir creyendo que, con el auxilio del pensamiento mágico, la estrategia del Güegüence seguirá funcionando, como en un bailete:

Tanto en Holanda como en Diriamba,

Tanto en La Haya como en Masaya.

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(1) E. Alvarez Montalván, Cultura Política Nicaraguense

Indocumentados

Sofìa Montenegro

Los nadie

Un indocumentado es un ciudadano que no tiene un documento nacional que de fe de de que lo es. La definición del diccionario también lo asocia a una persona que no tiene arraigo, respetabilidad o es ignorante, aplicándose también para indicar a la persona poco importante o insignificante. Bajo esta definición caen la mayoría de los nicaragüenses según la discriminatoria aplicación oficial de la Ley de Identificación Ciudadana, puesto que según datos del 2008, el 40% de los que solicitaron la cédula no la obtuvieron, un poco más del 50% de los jóvenes entre 16 y 25 años carecen de ella y sólo en Costa Rica hay medio millón de nicas indocumentados. Por si fuera poco según datos de Unicef, en el país hay un millón de niños y adolescentes cuyos nacimientos no fueron registrados, lo que implica que estos ni siquiera “existen”. Para todos los efectos prácticos, quienes no tienen cédula de identidad son “nadie”, puesto que según la ley sólo son ciudadanos quienes poseen una. La forma perversa en que el Consejo Supremo Electoral realiza el proceso de cedulación en Nicaragua es en realidad un deliberado acto de “desciudadanización” a gran escala, que somete a grandes penurias a los indocumentados en su propia tierra y a los que se ven obligados a emigrar. Si no son considerados personas ni ciudadanos aquí, mucho menos que lo sean en territorio ajeno. El cacareado discurso de la “restitución de derechos” del Murillato queda en cueros con esta constatación y deja en evidencia que Roberto Rivas es la versión orteguista del infame sheriff de Arizona.

• Estatus de “desaparecidos”

Según la certera tipificación de una amiga, en Nicaragua no existe la categoría de ciudadanos, más que para una minoría, siendo que la mayor parte son lo que ella llama “estantes”: personas que se sabe que “ahí están”, pero son invisibles, porque el Estado no los reconoce, están inhabilitados para actuar en su propio nombre y no pueden ejercer derechos. Se podría aducir que en Nicaragua existe una política de desaparición forzada, que es el término jurídico que designa a un tipo de delito complejo que supone la violación de múltiples derechos humanos, que si bien en este caso no llega a privar de la vida, la libertad y la seguridad personal, como en el caso de las pasadas dictaduras de Argentina o de Chile, sí afecta otros derechos concomitantes: derecho al trato humano y respeto a la dignidad, derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica, derecho a la identidad y a la vida familiar, especialmente en el caso de los niños, derecho a reparación, derechos laborales y políticos. Dada la carrera de obstáculos burocráticos, políticos y económicos que representan el registro y la cedulación, al menos unos dos millones de nicas, grosso modo, estarían “desaparecidos” para los efectos de celebrar contratos, de acceder al trabajo, de acceso al crédito, a cobrar un cheque, al estudio, a casarse, a la herencia, a la sucesión y mucho menos, a elegir o ser electo, que es a fin de cuentas, el fin último de esta política de “desaparecidos”.

• Muertos civiles

Aunque los indocumentados estén vivos en la práctica sufren de una muerte civil, en tanto son despojados de sus derechos. La muerte civil se infligía a los condenados por crímenes contra el Estado o bien cuando una corte declara a las personas legalmente incompetentes por incapacidad mental. En Estados Unidos aún se usa esta pena bajo la figura de “combatiente enemigo ilegal”. Los nazis aplicaban la muerte civil bajo el decreto “noche y niebla” (Nacht und Nebel, 1941), que no era otra cosa que la organización de un sistema de desaparición forzada, sin dejar registro ni rastro que se aplicó a los judíos, prisioneros de guerra y resistencia para eliminarlos físicamente. Ser indocumentado en territorio nacional o extranjero, es justamente estar en la noche y la niebla existencial y en el limbo jurídico, aunque a uno no lo gaseen o lo fusilen. Aunque la “muerte civil” ha sido suprimida en todas las legislaciones actuales, lo extraordinario es que en Nicaragua forma parte del diseño político del Estado orteguista: le niega el reconocimiento de la identidad a la mayoría de los ciudadanos, le retira la personería jurídica a los partidos políticos y con todo tipo de pretextos, pretende despojar de sus derechos a las asociaciones civiles. Con ello se crea el monopolio de la política y las bases para el clientelismo y el control social. Es una manera menos controversial para eliminar a los ciudadanos sin matarlos, como muestra el “cementerio” de las cédulas que es el CSE. Y entonces, ¿a dónde habrá ido a parar la plata del presupuesto y de la cooperación que le dieron al CSE para la cedulación?

• Derecho de identidad vs La Magnífica

La falta de originalidad del orteguismo para amañarse afiliados se evidencia en la vil copia que están haciendo del recurso de La Magnífica de Somoza, al requerir de la gente una ilegal carta del partidario Consejo del Poder Ciudadano (CPC) para tramitar la cédula y quedar enlistado como “afiliado” al FSLN. Quien la presenta la recibe sin cobro; quien no, paga y se la engavetan. La consorte presidencial pretende alcanzar así su meta de un millón de afiliados al partido y proclamarlo jubilosamente un día de estos. Para no dejar nada al azar, la policía política constituida por los “comités de liderazgo sandinista” está encargada de vigilar que los trabajadores del Estado afiliados obligatoriamente y los cedulados por los CPC trabajen en la campaña y voten por el Comandante-presidente, so pena de despedido o retiro de “beneficios” clientelares. El nombre de “Magnífica” se lo puso la gente a partir de la oración a la Virgen María llamada Magnificat, que según la creencia protege a su portador de todos los males: accidentes, huracanes, asaltos, terremotos, muerte por rayo, por inundación, por la policía o por hechizos. “¡Santo Dios, Santo fuerte, santo Dios inmortal… dispersa a los soberbios de corazón, derriba el trono de los poderosos y enaltece a los humildes” reza hoy la gente por lo bajo, al recibir su carta de CPC que le proporcionará la ansiada cédula, puesto que la única manera de ser ciudadano ¡es hacerse pasar por orteguista!

jueves, 27 de enero de 2011

Denuncian cierre canal televisivo opositor que emitía en norte de Nicaragua

El canal 15 de televisión por cable que difundía desde hace cuatro años el noticiero "La Voz del Pueblo" en Condega, localidad del norte de Nicaragua, dejó de emitir debido amenazas y sabotajes, denunció hoy su director propietario Carlos Alberto Cerda Acuña.

En declaraciones a Efe Cerda Acuña dijo que el odontólogo Edwin Rodríguez, propietario de la empresa "Telecable Condega", a través de la cual se emitía el telediario, recibió amenazas de que si no sacaba del aire el noticiero sufriría daños.

Según la fuente, el pasado día 17 personas no identificadas dañaron los postes que conducían la fibra óptica de Condega a Pueblo Nuevo, municipios del departamento (provincia) de Estelí y dejaron un mensaje amenazante para Rodríguez.

Señaló que el programa transmitía noticias que reflejaban el acontecer en Condega y Pueblo Nuevo, sin hacer críticas al Gobierno de Daniel Ortega, aunque sectores oficialistas consideraban que habían informaciones que no convenían a la actual Administración.

Cerda Acuña dijo que tanto a él como al director del noticiero, Alexis Peralta, les impedían el acceso a las fuentes de información de instituciones locales y también los amenazaban con cerrar el medio: "si no nos alineábamos a las directrices políticas del partido de Gobierno".

El director del canal 15 indicó que desde julio del año pasado había denunciado las amenazas de muerte en su contra de parte de funcionarios gubernamentales de Condega ante el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos.

Tras el cierre del noticiero, Cerda Acuña anotó que no tiene claro todavía ante quien recurrir para lograr que el canal 15 vuelva a emitir y que seis personas que han quedado sin empleo lo recuperen.

Fuentes del Gobierno de Nicaragua todavía no se han pronunciado sobre la denuncia del cierre del canal 15.

EFE

¿Miedo o complicidad?

Héctor Mairena

¿Es víctima o cómplice? ¿Tiene miedo o miopía? ¿Terquedad u obediencia? ¿A qué atribuir la empecinada actitud de Arnoldo Alemán de erigirse en el principal obstáculo para la unidad opositora total?.

Si juzgamos por su actitud y práctica de los últimos años, concluiremos rápidamente que es un cómplice temeroso y obediente del proyecto dictatorial de Ortega.

Sin embargo, el destino es, a veces, generoso y le ha ofrecido una nueva oportunidad. Si Alemán declinara ahora su candidatura presidencial en favor de Fabio Gadea, propiciando con ello la más amplia unidad opositora y facilitando así el camino de Nicaragua a la democracia, sin duda pasaría a la historia como el protagonista de un gesto no solamente patriótico, sino también valiente, que le granjearía amplios reconocimientos. Contribuiría de esa forma a revertir una situación de la que él mismo es co autor.

El arribo del FSLN al gobierno de Nicaragua y la posibilidad real que se apuntale hacia un régimen dictatorial, no podría entenderse correctamente si no es aludiendo al menos los siguientes antecedentes: el pacto de Arnoldo Alemán con Daniel Ortega que reformó la Constitución Política reduciendo el mínimo necesario para acceder a la Presidencia de la República, el reparto bi partidario de las instituciones del Estado, la postura adoptada por el PLC en las elecciones presidenciales del 2006 y posteriormente por su Bancada en la Asamblea Nacional.

Pero si el pacto ha tenido consecuencias funestas para el país, el balance costo- beneficio para los singulares intereses del PLC y su hasta ahora líder, son también negativos. El único beneficiado al reducir el porcentaje que descarta la segunda vuelta en las elecciones presidenciales, ha sido Ortega. El pretendido control bi partidario de las instituciones no es tal, y los agentes de Alemán o son ninguneados (como frecuentemente denuncian con pataleos algunos magistrados liberales de la CSJ), o se conforman con migajas prebendarias que les ofrecen sus socios mayoritarios en la Asamblea Nacional. Y en el peor de los casos para los intereses de Alemán, antiguos lugartenientes y allegados suyos han cambiado de bando. Con cartuchera y todo.

A cambio, Alemán ha recibido una absolución de casi todos los delitos que se le atribuyen. Casi de todos, porque siempre que ha amagado una conducta que transgreda lo pactado, como liebre salta del escritorio de algún juez o fiscal un expediente no resuelto.

Qué réditos pecuniarios le ha generado a Alemán mantener esta asociación perversa, en la que comparece como un socio menor, sólo él lo sabe. Pero evidentemente tales beneficios no son extensivos al PLC, a las bases liberales que son - hay que decirlo sin tapujos- mayoritariamente populares, democráticas y opuestas al pacto.

La candidatura de Fabio Gadea por las fuerzas opositoras comprometidas con la democracia, le ha posibilitado Alemán no sólo demostrar que “ es puente y no pared “ como él mismo suele recitar, sino también una salida decorosa. Gadea es un candidato que proviene de su propio partido, le unen a él lazos de afinidad familiar y cuenta con la adhesión de las amplias bases del PLC. Es decir que el Dr. Alemán estaría reivindicándose ante su propio partido, evitando que sufra otra derrota como la que experimentó en el 2006, cuando quedó relegado a un tercer lugar.

No se trata que la victoria electoral sobre Ortega sea imposible sin la participación de Alemán en la amplia alianza opositora. Se trata de hacerla más sencilla, menos costosa para el país.

La dirigencia del PLC sabe que la actitud impuesta por el caudillo liberal ya les está generando altos costos. La propia candidatura de Fabio Gadea y el apoyo de reconocidos miembros y dirigentes de ese partido a la opción que representa UNE, es solamente la expresión manifiesta de un sentir que cada vez se generaliza y que sin duda tendrá en el futuro inmediato nuevas demostraciones.

La oportunidad que representan las elecciones del 2011, para derrotar las intenciones de Ortega son ciertas. La presión internacional que empieza a expresarse en favor de un proceso transparente y sobre todo la acción ciudadana que desde ya se da, posibilitarán - aún con todo el aparato del fraude y de ilegalidad en marcha- , crear condiciones que imposibiliten la concreción de las intenciones orteguistas.

Pero si ésta es una oportunidad extrema para la sociedad nicaragüense de establecer de una vez y para siempre la democracia en el país, significa también una última ocasión para que Arnoldo Alemán evite su suicidio político, arrastrando tras de sí a su partido. Como ocurrió con el Dr. Fernando Aguero y aquel Partido Conservador.

Las fuerzas democráticas mientras tanto, continuarán forjando con las bases del PLC incluidas, no sólo una vigorosa alianza democrática, sino también el escenario deseable para las elecciones del 2011. Veremos si el Dr. Alemán ya olvidó jugar “bola recia” y se queda como jefe de un grupo partidario alicaído, o se enfrenta a las amenazas de su todavía socio.