El diario granadino EL CORREO (1913-1934), fué fundado por quien fuera su Director, Carlos Rocha Avellán y es sobre todo recordado por haber dado acogida a las publicaciones literarias del Movimiento de Vanguardia, "Rincón de Vanguardia" y "Página de Vanguardia", a cargo de Pablo Antonio Cuadra Cardenal y Octavio Rocha Bustamante, hijo éste último de don Carlos y padre de Luis Rocha Urtecho, quien, junto con su nieto Luis Javier Espinoza Rocha, retoman hoy "El Correo Nicaragüense"; un blog pluralista, que agradece la reproducción de su contenido.

viernes, 28 de agosto de 2015

MARCHA TRIUNFAL

Este 1° de septiembre se estarán celebrando los 99 años del Colegio Centroamérica,  y cien de fundado conmemoraremos en el 2016, cuando por feliz coincidencia el 6 de febrero Rubén Darío tendrá igual cantidad de años en la eternidad, con “tantas victorias ganadas” y “¡lo saludan con voces de bronce las tropas de guerra que tocan la marcha triunfal!...”. No puedo evitar pensar en la similitud airosa, bélica, y de “compañía real que Jesús con su nombre distinguió”, de la “Marcha de San Ignacio de Loyola” con el poema “Marcha Triunfal” de Rubén. El ritmo de la  “legión del Loyola”, marchando hacia el triunfo, y que “sin temor enarbola a la cruz por pendón”, es la pedagogía del rechazo a toda derrota, o de la perseverancia en la ética y la moral, que viene a ser lo mismo.
Muchos años antes de hacerme estas reflexiones, allá por 1952 o 1953, un circunspecto y silencioso cochero, don Carlos, al final de mis vacaciones, me llegaba a esperar a la Estación de trenes de Granada, para conducirme en su coche al Colegio Centroamérica. Al trayecto  le ponían una lúgubre música acústica los cascos. No olvido ese equino compás trotando en mis recuerdos, grabado para siempre: el trecho que tantas veces recorremos desde la nostalgia. Al poco tiempo me daba cuenta de que no había perdido la libertad, sino que era otra la que ganaba, con una disciplina verdaderamente militar, de levantarse a las 6:00.A.M., hacer la cama, lustrar los zapatos, bañarse, ir a formación, misa o estudio, y clases, desayuno, almuerzo y cena, con más intervalos de estudio en riguroso silencio, añorando recreos o próximas excursiones los domingos al Tepetate o al Mombacho. El Colegio se dividía en tres divisiones: Pequeña, Mediana y Mayor. Yo además de estar en la Pequeña, era privilegiado por ser uno de los internos menores, y lo mejor fue cuando mi padre, quien distribuía exclusivamente la Metro Goldwyn Mayer, les permitió a los jesuitas exhibir antes de que se estrenara comercialmente en Managua, la superproducción “Quo Vadis”. Al día siguiente amanecí héroe.
Pero esa calidad de minúsculo héroe, no me hizo inmune al disgusto del Hermano Montuenga, quien administraba la Cantina y a quien todos llamábamos “el pirata Montuenga” porque era cojo. Resulta que ya montado en el bus para ir de excursión, divisé al hermano Montuenga, y en el momento que arrancábamos tuve la desafortunada idea de saludarlo por la ventana diciéndole: “Adiós piratita”, y ahí se armó un concierto de pitazos para que se detuviera el bus, me bajara echo un energúmeno y me dejara castigado en el Colegio, con tan buena suerte, que creo más sufrió él con mi castigo, y porque me “adoptó” por todo el día en la Mediana Carlos Caballero, con clases de natación y mostrándome una fabulosa colección de chocorrones, de todos los tamaños, y hasta de tres cuernos. Un mundo fabuloso de monstruos. De manera que llegada la cena, y como a Mario Gutiérrez el hermano encargado de la cocina le daba una ración extra de queso –de lo que soy adicto- le cambié mi pudín de chocolate por su ración. Broche de oro.
El 31 de julio es el aniversario de San Ignacio. Esa mañana era de bulliciosa diana. Se oía estruendoso “el cortejo de los paladines” acompañados de nuestra banda de guerra, levantándonos para ir a “la batalla campal”. Aún hoy: Los claros clarines de pronto levantan sus sones, su canto sonoro,/ su cálido coro,/ que envuelve en un trueno de oro/ la augusta soberbia de los pabellones.



LUIS ROCHA



“Extremadura”, Masatepe, 10 de agosto de 2015.

Noche de pájaros

Los pájaros no vuelan por la noche. Y los que vuelan por la noche, normalmente no se ven. Pero a fines de la semana pasada participé en una noche de pájaros. En el Centro Cultural Pablo Antonio Cuadra, el poeta Luis Rocha presentó su más reciente libro de poemas, dedicado a los pájaros. A los pájaros nicaragüenses que ahora le inspiran en su retiro, allá en su finca, en Masatepe. El poemario se llama ¨Concierto¨. A lo mejor debió llamarse concierto a los pájaros, pero tal vez sería un título muy obvio.
En realidad Luis demostró que es poeta de cepa entera, porque se necesita ser poeta de cepa para extraer poesía de un zopilote.
¨Limpiar de carroña la patria es también trabajo de libertadores¨, escribe el poeta en su poema a los zopilotes. Y agrega:
Diría que no les gusta la suciedad y hacen desaparecer los hedores sin taparse la nariz, porque no son hipócritas.
Su verdadera imagen es esa de sacerdotes musitando un canto gregoriano, 
para después, como el canto mismo,
remontar alturas de águilas y planear plácidamente entre las nubes. 
Majestuosos…dejándose llevar por la pureza de un aire suave, de pausados giros.
Cada poema un pájaro y cada pájaro un poema. No convertiré este artículo en un recital, pero no resisto la tentación de compartir algunos fragmentos:
Gime un pájaro en lontananza
Su lamento es de terrible soledad
Bajo el sol ese canto triste
Va rebotando en laderas y quebradas
¿De quién será?
Dicen que del penador
Dicen que de la penadora.
En tardes verdes y oscuras
Regresa el mismo canto.
Es el canto que busca al que no encuentra
Desesperado preguntando:
Por qué te fuiste?
Dónde estás?
Después del recital del poeta, la noche de pájaros siguió con la inauguración de una exposición de fotografías sobre pájaros nicaragüenses. Nos explicaron que en Nicaragua están registradas más de 700 especies de aves. Hasta ahora, el lente de los fotógrafos solamente ha alcanzado a capturar la imagen de alrededor de 300. Falta más de la mitad.
La exposición es una belleza. Una colección de 200 fotografías seleccionadas. El trabajo es resultado del apostolado, caminatas, asoleadas, paciencia y desvelos de un grupo de pajareros y fotógrafos asociados en la organización llamada Plumón. Si queremos conocer y apreciar una de las riquezas de nuestro país, sería bueno que se dieran una pasadita por esa exposición, en el Centro Pablo Antonio Cuadra. Les aseguro que la van a disfrutar.
Todos los pajaritos y pajaritas con su nombre y apellido. ¿Quiénes les pusieron esos nombres? Vaya usted a saber. Escuchen qué nombrecitos:
La tángara rabirroja, la tángara aliamarilla
El pinchaflor canelo y la clorofonia coroniazul
El Gavilán chapulinero y la tortolita rojiza
El elanio azul y la espátula rosada
El cacique picoplata y el chichiltote norteño
la reinita amarilla y el Tirano tropical
El enmascarado coriniguis y el cuclillo piquigueldo
La paloma coliblanca y el carpintero careto…
Pericos, loras, guardabarrancos, guises, halcones, zanates, tucanes, gorriones, pocoyos, pijules, águilas, colibríes…en fin…Vayan a verlos. Lástima que no está una de mis aves preferidas, de ingrato nombre pero con aires y estampa de mujer irresistible…la urraca. En Corinto no hay urracas, así que las conocí hasta hace poco.
Como muy bien dijo Joaquín Rabella en el acto…Nicaragua es tierra de lagos, volcanes y pájaros.
Para concluir vuelvo con un poema del poeta Rocha
Pasa el féretro y dentro lleva un ser querido
Que se va de viaje diciéndonos… ai nos vemos, ai nos vemos
Una bella mujer nos dice lo mismo, en algún momento en algún lugar
antes de refugiarse en el recuerdo.
Una bandada de chocoyos pasa alborotando todo el cielo
Y mi chocoyito responde con nostalgia al alborozo de la libertad
Todas las mañanas y todas las tardes pasa aquella algarabía
Y mi chocoyito solo les responde… ai nos vemos ai nos vemos
Digámonos pues, nosotros: ¨ai nos vemos, ai nos vemos¨

http://enriquesaenz.com/2015/08/24/noche-de-pajaros/

INVITACIÓN


domingo, 23 de agosto de 2015

La realidad y los sueños

Escribir es una forma de ser útil si consideras que nuestra sufrida humanidad debe ser más y mejor educada ante la increíble ignorancia que nos envuelve a todos, con excepción de los investigadores que buscan en las ciencias una respuesta satisfactoria. Es una palabra que implica en pocas letras su infinito contenido.
Todos en nuestra juventud oímos hablar alguna vez de Einstein y, en especial, tras el estallido de las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki, que puso fin a la cruel guerra desatada entre Japón y Estados Unidos. Cuando aquellas bombas fueron lanzadas, después de la guerra desatada por el ataque a la base de Estados Unidos en  Pearl Harbor, ya el imperio japonés estaba vencido. Estados Unidos, el país cuyo territorio e industrias permanecieron ajenos a la guerra, pasó a ser el de mayor riqueza y mejor armado de la tierra, frente a un mundo destrozado, repleto de muertos, heridos y hambrientos. Juntos, la URSS y China habían perdido más de 50 millones de vidas, sumadas a una enorme destrucción material. Casi todo el oro del mundo fue a parar a las arcas de Estados Unidos. Hoy se calcula que la totalidad del oro como reserva monetaria de esa nación alcanza 8 mil 133,5 toneladas de dicho metal. A pesar de ello, haciendo trizas los compromisos suscritos en Bretton Woods, Estados Unidos, declaró unilateralmente que no harían honor al deber de respaldar la onza Troy con el valor en oro de su papel moneda.
Tal medida decretada por Nixon violaba los compromisos contraídos por el presidente Franklin Delano Roosevelt. Según un elevado número de expertos en esa materia, crearon así las bases de una crisis que entre otros desastres amenaza golpear con fuerza la economía de ese modelo de país. Mientras tanto, se adeuda a Cuba las indemnizaciones equivalentes a daños, que ascienden a cuantiosos millones de dólares como denunció nuestro país con argumentos y datos irrebatibles a lo largo de sus intervenciones en las Naciones Unidas.
Como fue expresado con toda claridad por el Partido y el Gobierno de Cuba, en prenda de buena voluntad y de paz entre todos los países de este hemisferio y del conjunto de pueblos que integran la familia humana, y así contribuir a garantizar la supervivencia de nuestra especie en el modesto espacio que nos corresponde en el universo, no dejaremos nunca de luchar por la paz y el bienestar de todos los seres humanos, con independencia del color de la piel y el país de origen de cada habitante del planeta, así como por el derecho pleno de todos a poseer o no una creencia religiosa.
La igualdad de todos los ciudadanos a la salud, la educación, el trabajo, la alimentación, la seguridad, la cultura, la ciencia, y al bienestar, es decir, los mismos derechos que proclamamos cuando iniciamos nuestra lucha más los que emanen de nuestros sueños de justicia e igualdad para los habitantes de nuestro mundo, es lo que deseo a todos; los que por comulgar en todo o en parte con las mismas ideas, o muy superiores pero en la misma dirección, les doy las gracias, queridos compatriotas.
Fidel Castro Ruz
Agosto 13 de 2015
1 y 23 a.m.

Las múltiples voces en Concierto de Luis Rocha Urtecho

Christian Hopp – Universidad Johannes Gutenberg de Maguncia, Alemania

Es un gran honor para mí estar aquí en el Centro Cultural Pablo Antonio Cuadra en Managua y presentar Concierto, el nuevo poemario de mi gran amigo Luis Rocha. El motivo de los pájaros y sus vuelos –su carácter sensitivo y racional diría él– ha fascinado a Luis Rocha desde hace mucho tiempo. Sólo hay que recordar su homenaje a Pedro Joaquín Chamorro Pedro: teniendo conocidos en el cielo y su poemario Luz habitada, en el que entra en diálogo con ángeles en vuelo como Fra Angelico, José María Valverde y Ángel Martínez Baigorri. Eso también explica en este libro su “Agradecimiento” a Rubén Darío, José Coronel Urtecho, Pablo Antonio Cuadra, Luis Rosales y José María Valverde “por la perennidad de sus vuelos”.[1]
Los pájaros en vuelo representan, más que cualquier otro ser viviente del reino animal, la libertad creadora del poeta. Friedrich Schiller, el Shakespeare alemán, encuentra palabras maravillosas sobre el arte del poeta en su última obra, Elogio a las Artes, en que la diosa de la poesía exclama: “No hay cintura que me detenga, no hay barrera que me ataje, / Libremente remonto mi vuelo por el espacio. / Mi mundo infinito es el pensamiento / Y mi herramienta alada la palabra.”[2] Además, los pájaros a menudo son símbolo de la inocencia. De esta forma los evoca Jorge Luis Borges en su magistral poema “Otro poema de los dones”, en el que le da gracias “al divino / laberinto de los efectos y de las causas [...] por Verlaine, inocente como los pájaros”. [3]
Pero en Concierto, los pájaros no son inocentes para nada. Fue en el 2012, cuando íbamos en su camioneta de San Marcos a Masatepe que don Luis me habló por primera vez de Concierto. Me dijo que quería mostrar que los seres humanos tenemos mucho de los pájaros y viceversa. Dos años después, cuando don Luis, doña Mercedes y yo paseábamos por la bellísima ciudad de Maguncia en Alemania, junto con su hijo José Luis, su nuera Wendy y su nieto Andrés, me dijo que ya había terminado el libro. En esos días me envió el manuscrito. Tres meses más tarde, en su finca “Extremadura” en las cercanías de Masatepe me mostró las preciosas ilustraciones de su gran amigo, el sacerdote claretiano Maximino Cerezo Barredo, mejor conocido como Mino. Concierto es hasta ahora el más extenso poemario de Luis Rocha. Está desligado de cualquier compromiso social. Es “l’art pour l’art” –arte por el arte– y, por ende, un verdadero concierto que disfruta cualquier oído musical:
Volviendo a la idea que los pájaros tienen algo de nosotros, cito el poema “Flirteo” en que la Paloma Alas Blancas parece flirtear con el yo lírico desde la altura de los árboles:

Ya sé que la Paloma Alas Blanca,
me ésta observando con coquetería.
Es más, se cambia de rama
para hacerse evidente y mirarme a su antojo
con ojo escrutador. Disimula su curiosidad
parpadeando y tapándolo seductoramente
con el ala que quita y pone como si nada.[4]

En muchos poemas de Concierto, Luis Rocha toma el vuelo de los pájaros como metáfora de la vida. En “Día de Difuntos” se escucha un eco de Jorge Manrique, porque transforma la metáfora que la vida es un río en la de la vida como un vuelo:

La vida es un vuelo
de la que no se ven sus alas,
sentencia un pájaro que llega
a unírsenos en la reflexiva melodía
que de oropéndolas surge tan profunda
como bien debiera ser de musical la muerte.[5]

Entran en diálogo el mundo exterior limitado de la naturaleza y el mundo interior infinito que todos llevamos dentro de nosotros. Luis Rosales, el gran poeta español de la Generación del 36 y enorme amigo de los nicaragüenses, expresó el deseo de renacer en su último gran poemario Diario de una Resurrección[6] que seguramente inspiró a Luis Rocha cuando escribió el precioso poema “Ave fénix”:

Sea como sea
lo que pase y venga
llevamos ese fuego dentro
que antes de apagarse
en su lecho de cenizas
renace enrojecido.

Y puesto que somos Ave Fénix
si queremos renacer renaceremos
y podremos volar dentro de nosotros
más allá de tiempos y distancias
en tan sólo un instante eterno.[7]

Concierto es una celebración de la libertad, tanto de la imaginación del poeta, como de los pájaros. No sólo el verso se desvincula de toda forma estricta, sino también hasta la síntaxis se vuelve elíptica en algunos poemas, p. ej., en “Apuntes oropéndolos”, que salvo una excepción no lleva verbo finito. Cito el comienzo:

Emperadores y emperatrices
aztecas y nahoas voladores.
Psaracolius montezuma.

Canto emplumado:
Enternecido lamento.
Cante Jondo.

Faringes con castañuelas.
Péndolas de oro.

Guturales:
altura de árboles
en sus adentros.[8]

Luis Rocha vuela constantemente de un pájaro-poeta a otro. Hay tanto referencias intertextuales a Ruben Darío y los “claros clarines” de la “Marcha triunfal” como al “trozo azul” y al “viento de espíritus” de Alfonso Cortés. Entra en conversación con poetas y en realidad el poemario es un verdadero concierto polifónico que rompe la idea tradicional que tenemos de la poesía lírica. El filólogo alemán Dieter Lamping afirma que el poema lírico siempre es un discurso en versos de una sola voz.[9] Con esa definición, Lamping sigue la tradición de la tripartición de los géneros poéticos de Johann Wolfgang von Goethe. Goethe decía que “sólo hay tres formas naturales auténticas de la poesía: la que cuenta claramente, la de la emoción exaltada y la que actúa personalmente: epopeya, poesía lírica, drama.”[10] Una gran parte de los poemas reunidos en Concierto son más que un discurso en versos de una sola voz. Son poemas de múltiples voces. “Guardabarranco”, p. ej., es el diálogo del yo lírico con un guardabarranco:

Dices:
Soy y he sido
mi propio rival colorido.
Larga cola
que abanica
despertando
todo lo dormido.

Digo:
Tornasol florido
de canto arrepentido,
quejido de arcoíris
tu vestido.[11]

El poema más complejo en cuanto a su estructura dialógica es el primero del poemario. Lleva el título “El pájaro Elvir” y está dividido en tres secciones. Hay nada menos que seis voces ornitológicas que dialogan: el yo lírico, que es el propio Luis Rocha, los poetas franceses Pierre Emmanuel y Saint John-Perse, el artista Georges Braque, el entomólogo y ornitólogo Bernardo Ponsol y el poeta nicaragüense Raúl Elvír, quien tanto amó la naturaleza de su país. El poema culmina en un verdadero himno a Raúl Elvir y a la vida misma:

¿Qué pájaro no era
Raúl Elvir Rivera?
“Pájaro de fauna verdadera.”
Braque, Perse, Emmanuel,
Ponsol y él
se hicieron los pájaros que ya eran,
y ahora cantan en elvir:
Elvir, elvir, elvir,
volar, morir y vivir.
Elvir, elvir, elvir,
cantan los pájaros en su dialecto elvir
el canto del bien morir.
Cantan que volar es vivir.[12]

Son versos de una gran musicalidad. El “dialecto elvir” es la lengua de la alegría, que va más allá del lenguaje humano. El compositor y organista francés Olivier Messiaen, uno de los compositores más audaces del siglo XX, mucho iba al bosque de Saint-Germain-en-Laye para escuchar las voces de los pájaros. Afirmó que ninguna música del mundo goza de más libertad que la de los pájaros.[13] Gracias a su singular oído musical, Messiaen logró transcribir el canto de los pájaros en notas musicales y ahora todos que escuchamos Messiaen podemos disfrutar de los cantos de los pájaros en el bosque de Saint-Germain-en-Laye.
Lo mismo nos pasa en Concierto. Sabiendo que el lenguaje humano no es suficiente para expresar todo lo que se quiere decir, Luis Rocha imita las voces de los pájaros. Es uno de los poemarios más onomatopéyicos de la literatura nicaragüense, como Círculo de Fuego de Raúl Elvir. Transcribe el “chom..pí...pí... / chom...pí...pí...” de los chompipes[14], los “cocorocós y cocorocás” de los gallos[15] y el “Caballero / caballero” de los pocoyos[16]. Para terminar, voy a leer el poema más radical en este sentido cuyo final me parece la síntesis del libro.

BAILE

Chungurru cuchungo
chungurru cuchungo
chungurru cuchungo
zas, zas, zas.

Aletean sobre el polvo
de los caminos mazurcas
y polcas las palomitas.
Hacen conatos de vuelo
caminando en círculos
como las palabras.

Chungurru cuchungo
chungurru cuchungo
chungurru cuchungo
zas, zas, zas.

Así son algunos pájaros.
Inflado de celo el buche
se sacuden sus tristezas
desparraman sus alegrías
y bailan de puro amor
como las palabras.[17]

Bibliografía:
Borges, Jorge Luis (2011): Poesía completa, Barcelona, Vintage Español.
Goethe, Johann Wolfgang von (1819): West-östlicher Divan, Stuttgart, Cotta.
Lamping, Dieter (³2000): Das lyrische Gedicht: Definitionen zur Theorie und Geschichte, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht.
Lehmann, Christian (2011): Der genetische Notenschlüssel: Warum Musik zum Menschsein gehört, München, Herbig (libro electrónico).
Rocha, Luis (2014): Concierto, Managua, Hispamer.
Rosales, Luis (1979): Diario de una resurrección, Prólogo de Luis García Montero, Madrid, Visor.
Schiller, Friedrich (72005): Sämtliche Werke, Band II, München, Artemis und Winkler.



[1] Luis Rocha (2014): Concierto, Managua, Hispamer, p. 9.
[2] Friedrich Schiller (72005): Sämtliche Werke, Band II, München, Artemis und Winkler, p. 448. La traducción es mía.
[3] Jorge Luis Borges (2011): Poesía completa, Barcelona, Vintage Español, pp. 249 s.
[4]Luis Rocha (2014): Concierto, Managua, Hispamer, 107.
[5]Ibíd., 58.
[6]Cf. Luis Rosales (1979): Diario de una resurrección, Prólogo de Luis García Montero, Madrid, Visor.
[7] Luis Rocha (2014): Concierto, Managua, Hispamer, p. 92.
[8] Ibíd., p. 42.
[9] Dieter Lamping (³2000): Das lyrische Gedicht: Definitionen zur Theorie und Geschichte, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, p. 63.
[10] Johann Wolfgang von Goethe (1819): West-östlicher Divan, Stuttgart, Cotta, p. 381. La traducción es mía.
[11] Luis Rocha (2014): Concierto, Managua, Hispamer, p. 74.
[12] Ibíd., p. 18.
[13] Cf. Christian Lehmann (2011): Der genetische Notenschlüssel: Warum Musik zum Menschsein gehört, München, Herbig (libro electrónico).
[14] Luis Rocha (2014): Concierto, Managua, Hispamer, p. 98.
[15] Ibíd., p. 62.
[16] Ibíd., p. 60.
[17] Ibíd., pp. 96 s.

EL CONCIERTO PAJARIL DE LUIS ROCHA URTECHO

Jorge Eduardo Arellano

Titulado escuetamente Concierto (Managua, Hispamer, 2014), el undécimo poemario de Luis Rocha Urtecho (1942) fue presentado el miércoles 19 de agosto en el Auditorio Pablo Antonio Cuadra del citado centro cultural. Emblemáticas piezas musicales de Cataluña y excelentes fotografías pajariles, unidas al análisis crítico, a la amistad y, sobre todo, a la poesía reinaron en ese feliz evento abarrotado de público. Felicito a sus organizadores y al autor de Concierto: una colección poemática sobre pájaros que habitan y vuelan en y sobre el territorio de nuestra patria.

La temática no es novedosa. Muchos antecedentes pueden rastrearse dentro de nuestra tradición literaria, ya antologados en el número 1 de la revista El Pez y la Serpiente (enero, 1961): “Aves y pájaros en la poesía y el arte nicaragüenses”. En esta selección se incluyen ejemplos de la poesía popular anónima y de poetas callejeros como Blas Franco, más poemas de Rubén Darío, Azarías H. Pallais, Alfonso Cortés, Luis Alberto Cabrales, José Coronel Urtecho, Pablo Antonio Cuadra, Octavio Rocha, Joaquín Pasos, María Teresa Sánchez, Julio Ycaza Tijerino, Ernesto Mejía Sánchez, Ernesto Cardenal, Fernando Silva, Julio Centeno y Nicolás Navas. El zopilote, el zanatillo, el gurrión, el pito-real, la urraca, los piches, las garzas, las poponé, la paloma de San Nicolás, la oropéndola, el tucán pico-feliz, el güis, la alondra, las pavas y las gaviotas se privilegian en estos versos.

Otros autores nicaragüenses, como los modernistas Juan de Dios Vanegas y Ramón Sáenz Morales, cantaron a muestro pájaros: el primero al chichiltote (ave color de fuego) en “Pájaro y fruto”; y el segundo a la oropéndola en “La tormenta”: Púdica oropéndola / canta en un ramaje, / con la abatida fe de quien va suspendiéndola / y tan solo para que haya un poco de alma en el paisaje. Incluso los poetas del grupo U, de Boaco, asumieron el pájaro como imagen de la identidad cultural, presente en la mitología indígena y en el arte autóctono. Si Flavio Tijerino clamaba: Que nadie clave un vuelo sin proclamar su pájaro, Armando Incer se reconocía fiel a su vocación de pluma y vuelo, y Alfonso Robles lograba una onomatopéyica preciosura: “El canto del pocoyo”.

Pero el máximo cantor e investigador de los pájaros en nuestro país es Raúl Elvir Rivera (1927-1998), cuya pasión por el universo pajaril heredó a Luis Rocha. Así este lo hace constar en su poemario Concierto que, ante todo, entraña un homenaje al autor de “A los pájaros” (El Pez y la Serpiente, núm. 25, invierno, 1981). En efecto, Elvir describe y enaltece 55 pájaros: desde el alma de perro hasta el zonchiche, pasando por el azulito picudo, el chocoyo chanero, el dichoso fui, la lora nuca amarilla, el pijiriche y la tijereta. Elvir también tradujo el prosema “Pájaros” de Saint John Perse y el ensayo exegético de Pierre Enmanuel sobre ese texto que resume la estética de aquel, consistente en “el conocimiento perseguido como una búsqueda del alma y la naturaleza finalmente alcanzado por el espíritu, después que ella le ha cedido todo”.

He aquí la sustentación plena del poemario pajaril de Rocha, remontado a los años 90 del siglo XX, pero concluido hace poco tiempo, tras una esforzada elaboración durante el refugio bucólico que significa para él su finca “Extremadura” en el municipio de Masatepe. No se trata de una poesía evasiva de la realidad circundante, como podía suponerse. Por el contrario: se alude a ella, por ejemplo, a través de la protesta contra el tráfico extinguidor de los pájaros: ¿Por qué condenar a nada la alegría / o a un miserable encierro? / ¿Para qué robar el vuelo a tantos pájaros / nostálgicos de azul, celeste o infinito, / mientras otros desde el firmamento los llaman / cruzando altos verdes libérrimos / con fondos de nubes blancas? (“Mercado negro”). O a través de correspondencias pajariles con el devenir político (“Revolución”). Sin embargo, se impone el trazo preciso, la nota lúdica, la transcripción onomatopéyica, la extensión equilibrada que se dedica a cada poema y la rima oportuna con que culmina el autor la dicha de su experiencia pajaril: Cantos y vuelos de pájaros / con creces se me han dado. / Vale la pena envejecer así de regalado. Vale la pena vivir, si se vive enamorado (“Día de difuntos”).

Concierto consta de 44 poemas, dividido en tres secciones: Claros clarines / Mundos mejores y Locos pretextos, títulos procedentes de Rubén Darío, Miguel Hernández y Alfonso Cortés. En ellos adquieren presencia poética, con sus trinos y rasgos físicos, aves y pájaros como las cocorocas, las palomas de Castilla, el Martín pescador, el clarinero, el cenzontle, los pocoyos, los tincos, el chocoyito zapoyolito, el guardabarranco, los pavo reales (ataviados como reyes por la naturaleza), el puntual alcaraván y el sargento rojinegro, por citar algunos protagonistas del poemario en cuestión.


Asimismo, figuran en estas páginas, ––asistidas por un optimismo permanente y una familiar tranquilidad–– referencias zoológicas-míticas como el Pájaro del Dulce Encanto de los campesinos nicas y el Ave Fénix de los griegos. Precisamente, Luis Rocha se identifica con el último como poeta de auténtica vocación sostenida que es: Y puesto que somos Ave Fénix / si queremos renacer renaceremos / y podremos volar dentro de nosotros / más allá de tiempos y distancia / en tan solo un instante eterno. // Porque lo nuestro es volar, / revelarnos, unirnos en memoria, / ponerle alas a la imaginación, / y atravesar galaxias / a millones de años luz, / hasta llegar a una meta cósmica / donde no tenga lugar olvido alguno. // Así dejaremos a nuestro paso / al menos una estela de cenizas, / pero nuestra, y estela, / a pesar de las cenizas. 

Grecia: elecciones para la estabilidad

JOSÉ MANUEL AMOR Y MARTA CEBALLOS 

Tras las aprobaciones en los parlamentos europeos, ha llegado finalmente el desembolso del primer tramo del tercer rescate a Grecia, destinado al repago de compromisos con acreedores oficiales (préstamo puente del MEEF, vencimientos con el BCE y el FMI), la recapitalización bancaria y la reducción de las cuentas pendientes de pago acumuladas por el Gobierno griego.
Compartiendo regresividad cíclica con anteriores rescates, este se diferencia en la inclusión de un paquete orientado al crecimiento, una senda fiscal algo más asumible y una promesa de potencial restructuración de la deuda condicionada a su completa implementación. En palabras del ministro de finanzas, Tsakalotos, la bondad del rescate dependerá de como respondan los agentes económicos griegos al mismo, siendo necesario poner en valor las reformas que contiene y mitigar sus efectos negativos.
La primera revisión del rescate en octubre es el siguiente hito relevante, con permiso de la agenda política interna. Superar el examen permitirá la continuidad de los desembolsos y el inicio de la negociación de una nueva restructuración de la deuda. Éste aspecto constituye una precondición para que el FMI se una a las instituciones europeas en la provisión de ayuda financiera a Grecia, algo que Alemania considera indispensable y que sigue alentando cierta “rebelión” en las filas de la coalición liderada por Merkel, como se ha visto esta semana en la aprobación del rescate en el Parlamento alemán.
Si la diligencia en la implementación es condición necesaria, también lo es la progresiva estabilización de la economía griega. Reconforta observar ya alguna señal positiva: la reducción de la provisión de liquidez de emergencia (ELA) del Eurosistema a la banca griega apunta a una incipiente recomposición de la base de depósitos. La recuperación de la confianza del público en el sistema bancario es imprescindible para la estabilización de la actividad económica. Que el proceso de recapitalización bancaria esté ya en marcha, y que en la absorción previa de pérdidas se haya excluido a los depositantes, incluidas las pymes con depósitos superiores a los 100.000 euros, ayuda a la dicha mejora de la confianza.
Sin estabilidad política interna será difícil una óptima implementación del programa. La dimisión de Tsipras y su gabinete, con la intención de celebrar elecciones anticipadas a finales de septiembre (si el resto de partidos no logra formar Gobierno) complica esa tarea, pero resulta lógico tras haber perdido el apoyo de cerca de un tercio de los parlamentarios de su coalición de gobierno. Habiendo acuerdo con los acreedores; es decir, existiendo una hoja de ruta a la que el Parlamento griego en su conjunto (no sólo el Gobierno) ya se ha comprometido, y con el fantasma del impago cubierto durante un tiempo por el primer desembolso del rescate, Tsipras buscaría ahora ganar margen de maniobra para conformar un gobierno estable, ya sea en solitario o con el apoyo de partidos minoritarios. Con las encuestas otorgando a Syriza una amplia ventaja frente al resto de partidos, el momento parece propicio.
José Manuel Amor y Marta Ceballos son profesores de Afi Escuela de Finanzas Aplicadas.

2015: ¿Último año de gobierno chavista?

Por Heinz Dieterich

1. Crisis terminal
La crisis económica de Venezuela se ha convertido en una crisis política terminal para el gobierno de Maduro. Maduro perderá las elecciones parlamentarias de este año y saldrá a más tardar en 2016 del poder, sea por referéndum revocatorio, renuncia o intervención militar. Es prácticamente imposible que el oficialismo revierta este escenario. Con el 75% de la población en contra del gobierno de Maduro; con China negándose a inyectar más liquidez a una política económica idiota y suicida; con una oposición unificada para las elecciones parlamentarias y la cobardía sin límites de los gobernadores y líderes del PSUV para cambiar el rumbo del país, el oficialismo ha perdido todo poder de negociación para salvarse. La troika Maduro-Cabello-Arreaza se mantiene sobre mentiras y bayonetas. Pero, las mentiras (“guerra económica”) ya sólo convencen al 20% de la población y el tiempo de las bayonetas se acaba. En menos de dos años, una troika de ineptos y prepotentes ha despilfarrado la herencia de lucha popular de generaciones; desprestigiado la alternativa del Socialismo del Siglo 21 y creado las condiciones para la reconquista del poder por la oligarquía y el imperialismo.
2. Economía política del debacle
La crisis terminal es resultado del fallido intento de la Nueva Clase Política “bolivariana”, de monopolizar el poder político monopolizando el plusproducto petrolero. En un raro momento de verdad, el Gobernador del estado Anzoátegui, Aristóbulo Istúriz, reconoció públicamente (14.7.2014) esa estratagema: “El control de cambio en Venezuela no es una medida económica…, es una medida política. Porque si nosotros quitamos el control de cambio, ustedes sacan los dólares y nos tumban. Mientras gobernemos tendremos que tener control de cambio. […] Y tendremos que amoldarnos, con control de cambio, a manejar la economía”.
Dirigir un país a través del control del plusproducto –medida recomendada por Fidel a Chávez— es una política correcta. De hecho, todas las clases dominantes del mundo lo hacen. Pero, hay que saber hacerlo. Y ahí, la troika tenía todo resuelto. Delante de sus narices, Evo Morales, Rafael Correa, Lula y Daniel Ortega, aplicaban exitosamente el know how del desarrollismo criollo viable en América Latina. Simplemente, tenían que entender y asimilar la dialéctica de este desarrollismo. Pero, su incultura, arrogancia e ideología delusional (delusional thinking) lo impidieron y llevaron la economía nacional al actual panorama desolador. Las cifras del PIB, del déficit fiscal, de la inflación, de las reservas internacionales, de la sobrevaluación, etc., describen el panorama con precisión; mientras que el precio bajo del petróleo y la incapacidad de someter mercantilmente a Arabia Saudita, Irak y Qatar, aborta las esperanzas de una pronta recuperación.
3. Se asoma el Leviatán
En su sobreestimación infantil del poder del Estado frente a la sociedad, y su hybrisgeneralizada, la nomenclatura del PSUV convirtió la crisis económica en crisis política. Su receta de autodestrucción consta de tres elementos: a) no hacer las reformas necesarias cuando tenía el poder de negociación necesario, después de la elección de Maduro; b) no entender que su mentira de “guerra económica” tenía un ciclo de manipulación efectiva limitado, como toda propaganda; c) al obligar al ciudadano a presentar documentos de identidad, registrarse, someterse a controles biométricos, conculcarle sus derechos civiles y constitucionales (prohibición de pernoctar fuera de supermercados) etc. —y toda esta parafernalia para comprar un kilo de papas(sic)— lo humillan, muestran que su modelo económico es inviable y exhiben la cara de Leviatán del Estado (policiaco).
4. La negación de China
El gobierno chino ha tenido tres fases en su trato con la troika. Cuando –por default— la troika llegó al Palacio de Miraflores, Beijing creyó en los reportes triunfalistas de los burócratas de su embajada, de que todo iba viento en popa. Cuando los índices de disfuncionalidad de la troika se hicieron más evidentes, Beijing aceptó que había una alta probabilidad, de que fracasara. Pero, para proteger sus inversiones de alrededor de 50 mil millones de dólares, por razones de Estado y geopolítica, decidió seguir apoyando, para evitar el peligro de un gobierno de derecha pro-gringa. Sin embargo, con el fracaso de la desesperada e improvisada visita de Maduro a China, Rusia y los países de Medio Oriente, quedó claro que Beijing ha abandonado la esperanza de que la troika pueda salvarse. Le negó a Maduro la liquidez necesaria ($16 mrd) para mantener su reality show” de “socialismo” hasta las elecciones. Para Beijing, la troika ya ha entrado en un de facto default político-económico. Es una conclusión nada dramática ni sorprendente. Simplemente reconoce una verdad objetiva que en lo económico ya había sido evidenciada por múltiples instituciones financieras del Capital.
5. Las mayorías se van – el fin del Chavismo
La sentencia al colapso de la troika está escrita en la evaluación de su gestión en las últimas encuestas nacionales. El 84% de la población considera la situación del país mala o muy mala; el 74% piensa que la gestión de Maduro es mala; el 72% no creen “nada” de las declaraciones del Presidente sobre la economía; el 70% no quiere que siga más allá del 2016; el 86% lo considera responsable de las colas; la presencia de los militares en el gobierno es considerado malo por un 70% y el 75% cree que la situación económica es ahora peor o mucho peor que hace un año.
Maduro es, hoy día, un general sin tropas. Pero, peor, sin espacios de maniobra: el 80% de los encuestados está en contra de una devaluación del bolívar; el 70% en contra del aumento de la gasolina; el 85% rechaza las expropiaciones como mecanismo para resolver la crisis y más del 90% considera indispensable un acuerdo entre el sector público y el privado para enfrentar la crisis.
6. La Batalla decisiva y el colapso de la 5ta República
La troika y su sumisa nomenclatura entran ahora a la batalla decisiva por el poder. Pero, comandan una fuerza fantasma. No tienen programa, ni cuerpo dirigente, ni narrativa o mística de guerra, ni tropas (apoyo popular/clase media), ni dinero. Es decir, carecen de los recursos básicos para vencer. Y, aunque en la guerra se cuentan los muertos después de la batalla, es obvio, que el destino de la batalla está sellado.
Ante esta situación, al 40% de los ciudadanos que no quieren votar ni por la troika moribunda, ni por la derecha unificada de Capriles- Fcón-López, les queda un solo camino de acción, para garantizar su futuro y el de la Patria. A semejanza de Grecia y España (Syriza, Podemos), formar un nuevo partido político de centro(-izquierda) que acaba con el estéril bipartidismo venezolano.
Fuente: Aporrea