El diario granadino EL CORREO (1913-1934), fué fundado por quien fuera su Director, Carlos Rocha Avellán y es sobre todo recordado por haber dado acogida a las publicaciones literarias del Movimiento de Vanguardia, "Rincón de Vanguardia" y "Página de Vanguardia", a cargo de Pablo Antonio Cuadra Cardenal y Octavio Rocha Bustamante, hijo éste último de don Carlos y padre de Luis Rocha Urtecho, quien, junto con su nieto Luis Javier Espinoza Rocha, retoman hoy "El Correo Nicaragüense"; un blog pluralista, que agradece la reproducción de su contenido.

domingo, 30 de septiembre de 2012

Carta abierta desde Gaza al Futbol Club Barcelona


No os pongáis al lado del opresor
Traducción de Loles Oliván

Gaza bajo asedio, Palestina ocupada, 27 de septiembre de 2012
Estimado presidente Sandro Rossell:
Nosotros, futbolistas y organismos deportivos y oficiales, nos sentimos consternados al conocer que el gran equipo del Barcelona invitará a Gilad Shalit al clásico Barcelona-Real Madrid el 7 de octubre, mientras que más de 5.000 presos políticos palestinos permanecen pudriéndose, muchos en celdas de aislamiento, otros tantos sin derecho a recibir visitas y muchos en huelga de hambre sin recibir atención para que sean puestos en libertad.
La detención arbitraria de miles de palestinos, incluido el jugador estrella de la Selección Nacional Palestina, el gací Mahmud Kamel As-Sarsak, que estuvo detenido sin juicio y sin siquiera una explicación pública de la causa de su detención, es una herramienta rutinaria de la ocupación israelí. Mahmud fue puesto en libertad sólo después de una huelga de hambre de 95 días. Mientras escribimos esto, muchos otros siguen en huelga de hambre en cárceles de Israel, algunos a punto de morir. Mahmud As-Sarsak perdido 3 años de su carrera futbolística y estuvo a punto de morir cuando protestaba con el único medio que tenía al alcance. ¡Él es quien merecería ser invitado!
Joseph S. Blatter, presidente de la FIFA, ha expresado su “gran preocupación” por las prácticas israelíes y sus restricciones aplicadas a los jugadores palestinos, especialmente a los palestinos encarcelados en prisiones israelíes, o por la prohibición de concentrarse a la Selección Nacional. Y Michele Platini declaró que [...] “Israel debe elegir entre permitir que el deporte palestino continúe y prospere o será obligado a hacer frente a las consecuencias de su comportamiento”.
La ilegal ocupación militar israelí de Palestina y los cinco años de asedio a Gaza han asfixiado durante décadas las aspiraciones de los jóvenes deportistas palestinos, hombres y mujeres. Así pues, ¿qué consecuencias tiene esto? ¿El respaldo político a las prácticas de Israel mediante la invitación por parte de uno de los más grandes equipos de futbol del mundo a un militar de las Fuerzas de Ocupación Israelíes?
La mayoría de los palestinos de Gaza apoyan al Barcelona más que a cualquier otro club, especialmente entre los niños, que constituyen la mayor parte de la población. Nosotros, en Gaza, hemos pasado por mucho: quedar sometidos a un cerco hermético, bombardeos regulares y frecuentes incursiones. El uso de la fuerza abrumadora en la Operación Plomo Fundidoen el invierno de 2008-2009 arrasó grandes extensiones de Gaza, incluido el Estadio Nacional de Futbol de Rafah, y mató a los jugadores de fútbol Ayman Alkurd, Sbakhe Shadi y Moshate Wajeh, así como a otros 1.400 habitantes de Gaza. El portero de la Selección Nacional, Omar Abu Rwayyis, fue detenido por la policía israelí en 2012 bajo “acusación de terrorismo” una etiqueta aplicada a personas cuya vida es el fútbol y no la política. Muchas veces el equipo palestino no ha podido concentrarse, entrenar o participar en torneos debido a las ilegales restricciones israelíes contra la libertad de movimiento de los jugadores.
A nuestros jugadores se les priva sistemáticamente la entrada o salida de lo que las principales organizaciones de Derechos Humanos del mundo califican como “la cárcel al aire libre más grande del mundo”. Usted ya estará al tanto del ejemplo del año pasado, cuando Israel se negó a permitir que seis miembros de la Selección Nacional Palestina viajaran de Gaza a Mauritania para celebrar un partido. Como hacen con todos los que estamos atrapados en Gaza, los portavoces israelíes dijeron que a los jugadores se les negó el acceso por “razones de seguridad” alegando que no tenían el permiso adecuado, en reminiscencia de la famosa y racista “Ley de paso” del Apartheid de Sudáfrica. Se trata de una política aplicada de manera sistemática a todos nosotros que ha diezmado nuestra participación en el deporte internacional. Las incertidumbres sobre la denegación de permisos para salir y entrar en la Franja y la gravedad cambiante del asedio israelí y la ocupación suponen un enorme obstáculo; como resultado, la Federación de la Unión de Asia Occidental ya no programa partidos con nuestros equipos.
En 2007, se impidió viajar a la Selección Nacional a jugar las eliminatorias del Mundial de Singapur y fue eliminada; en mayo de 2008, a la Copa AFC Challenge, con lo que se le negó la clasificación para la Copa de Asia de 2011. A los jugadores olímpicos de Gaza se les prohibe la entrada a Cisjordania y a los equipos juveniles se les deniega frecuentemente la salida y el regreso [a la Franja].
Durante los ataques criminales de Israel contra Gaza en 2009 nuestro Estadio Nacional fue atacado y destruido, al igual que el edificio de la Asociación Palestina de Fútbol. Las obras para el nuevo estadio cuya construcción estaba prevista en Gaza, en Beit Lahiya, fueron cesadas como consecuencia del mantenimiento del cerco impuesto por Israel, que todavía prohíbe que entre cemento en la Franja de Gaza así como equipamientos deportivos. Y el único campo de césped de Gaza había sido previamente destruido por un misil israelí, lo que obligó a la Selección Nacional a jugar sus partidos en un estadio de Qatar prácticamente vacío.
Como el eficaz boicot a los equipos deportivos del régimen del Apartheid de Sudáfrica demostró, el deporte y la política no pueden separarse. Les pedimos que no muestren solidaridad con el ejército que oprime, encarcela y mata a los y las deportistas palestinos en Palestina, y que en su lugar conozcan a los futbolistas palestinos cuyos sueños han sido destruidos y sus oportunidades rotas debido totalmente a la política de apartheid que aplica contra ellos el régimen de Israel.
En palabras de Mahmud As-Sarsak:

“[...] Como prisionero liberado, como futbolista de la Selección Nacional Palestina y gran fan del FC Barcelona, ​​condeno enérgicamente la decisión del Club de invitar al soldado israelí Gilad Shalit a uno de sus partidos y les pido que cancelen tal decisión. Hay casi 5.000 presos políticos cautivos en cárceles israelíes, que sufren a diario las prácticas horribles de las prisiones israelíes en violación del Derecho Internacional Humanitario y los acuerdos internacionales. Nuestros presos y presas, muchos de los cuales son futbolistas o deportistas, se enfrentan a algunos de los métodos y prácticas más brutales de tortura psicológica y física. Sólo los ex presos como yo mismo conocemos la historia completa de esa opresión y humillación que nos perseguirá durante muchos años en el futuro. Hago un llamamiento al Barça FC para que boicotee la participación de los equipos deportivos israelíes y para que llame al Boicot, la Desinversión y las Sanciones contra Israel hasta que reconozca a los palestinos sus derechos fundamentales, incluido el derecho a participar libremente en las competiciones deportivas y en el deporte. No inviten al militar de las Fuerzas de Ocupación Israelíes, Gilad Shalit, cuando tantas y tantos palestinos se están pudriendo en las cárceles de Israel por el delito de ser palestinos que quieren jugar al fútbol y practicar otros deportes”.
Invitar a Gilad Shalit equivale a que un soldado de las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica hubiera sido paseado, durante la década de 1980, en un partido de fútbol europeo. ¿Hubiera consentido eso el F.C. Barcelona?
Asociaciones y Clubes de campamentos de refugiados palestinos, jugadores y entrenadores firmantes:
Asociación de Amigos del FC Barcelona de Gaza
Alwehda (Unidad) Club de Rafah
Alasteqlal (Independencia) Club de Rafah
Jamaa'i Rafah Club
Alnuseirat Club de Servicios
Deir Elbalah Club de Servicios
Deir Elbalah Union Club
Alsalah Club de Caridad
Alwehda Club de Yabalia
Club Juvenil de Yabalia
Beit Hanoun Civil Club
Beit Lahyia Club
Albureij Club de Servicios
Alaqsa Club de Alnuseirat
Almaghazi Club de Servicios
Alnuseirat Club de Servicios
Club Juvenil de Alzawaida
Yabalia Union Club
Ansaar Yabalia Club
Alkarama Club
Club Deportivo de Gaza
Clun Juvenil de Rafah
Altarabot Club de Deir Albalah
Albureij Civil Club
Alredwan Club
Hetteen Club
Altaawn (Cooperación) Club
Alwefaq Club
Aljazeera Club
Alyarmouk Club
Alrayaan Club
Club Juvenil de Albureij
Alrebaat Club
Alzawaida Union Club
Club Juvenil de Almaghazi
Alqarara Club
Alataa' Althahabi Club
Alshaf' Club
Alshareqa Club
Canada Club
Alqadessia Club
Tel Alsoultaan Club
Shatti Club de Servicios
Club de la Asamblea Islámica
Jan Yunis Union Club
Club Juvenil de Rafah
Colegio de Deportes de la Universidad de Al-Aqsa
Jugadores y entrenadores:
Mahmud Sarsak (Jugador de la Selección Nacional Palestina de Futbol)
Ghassan Balaawi (Ex- entrenador de la Selección Nacional Palestina de Futbol)
Jaled Quake (Entrenador del Equipo de Fútbol junior)
Naim Salameh (Entrenador)
Naif Abdul Hadi (Entrenador)
Yamal El Huli (Entrenador)
Abdul Hai Abu Shammaleh (Entrenador)

Fuente: Organización para el Estado Único Democrático
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Como sabéis, quienes amamos a Palestina en Barcelona estamos estos días muy molestos y disgustados . Resulta que acaban de confirmar desde la vicepresidencia del FC Barcelona que han invitado oficialmente a Gilad Shalit, militar Sargento del IDF, prisionero de guerra durante 5 años en la Franja de Gaza, y que finalmente fue liberado en un intercambio por cientos de prisioneros palestinos en las cárceles israelíes, a presenciar desde la tribuna del Camp Nou el clásico Barsa-Madrid del próximo 7 de octubre.

Que el FC Barcelona invite a este personaje, especialmente a éste en concreto, es de la máxima gravedad, y rápidamente se nos ocurren los siguientes motivos y reflexiones:

* Se trata de un militar de las Fuerzas de Defensa Israelíes, es decir: Shalit representa la mano ejecutora de las expulsiones de los palestinos de sus hogares, la destrucción de sus casas, la confiscación de sus tierras y la colonización de las mismas . Todo ello prohibido expresamente por las resoluciones de la ONU y por el mismo Tribunal Supremo Internacional, la máxima instancia judicial en el mundo.

Miles de presos palestinos han pasado por las prisiones israelíes, detenidos "administrativamente", sin pruebas y a la espera de juicios que nunca llegaban, y el FC Barcelona jamás ha invitado a ninguno de ellos . Miles de ellos han hechohuelgas de hambre que los han llevado al borde de la muerte , algunos han conseguido su libertad, y el FC Barcelona ni repara en ellos para invitarles.

* El FC Barcelona actúa con incoherencia respecto a los valores que dice defender: así, tiene acuerdos con UNICEF , organismo que ha declarado públicamente que las condiciones bajo las que las autoridades israelíes retienen a los prisioneros palestinos, especialmente a los menores, están fuera de la ley y de las convenciones de Ginebra.

* El FC Barcelona tiene decenas de millones de admiradores en el mundo árabe y musulmán   y esto va a suponer una decepción de carácter descomunal que seguro afectará en el futuro a su merchandising. 

La causa palestina está en el corazón de muchos más millones de personas en todo el mundo y nos están movilizando para llevar a cabo acciones que harán de todo esto algo muy grande , hecho que no conviene al club.

POR TODO ELLO: a todos los que leáis esto, pedimos:

1. Por favor firmad esto: es una petición para que el FC Barcelona retire su invitación al Sargento militar del IDF Gilad Shalit para venir al Camp Nou (algo desgraciadamente ya demasiado probable).
http://www.change.org/es/peticiones/president-of-the-f-c-barcelona-don-t-invite-the-former-israeli-soldier-gilad-shalit-to-the-camp-nou

2. Quienes podáis ir al campo el 7 de octubre, hacedlo con banderas y kufiyas palestinas, y sed muy expresivos. Procurad que los que tengáis cerca también lo sean. Repartid panfletos, más kufiyas, más banderas, etc. entre todos. Procurad conseguir la implicación de cuantas más personas mejor. Iniciad cantos y uníos a cantos por Palestina: una voz no se oye, pero en el Camp Nou si se juntan 200 hacen ya el ruido suficiente para vencer la vergüenza y que alrededor de las mismas se vaya expandiendo lo que se coree.

Convirtamos el día 7 de octubre en una fiesta de la solidaridad con Palestina. Hagamos que nuestros hermanos que viven bajo la ocupación permanentemente se sientan acompañados desde aquí. Qué bonita oportunidad para todos nosotros de mostrar que nos importan ellos, que nos importa su causa, que amamos a Palestina.

Un fuerte abrazo y muchas gracias

Estrategia de poder ¡Cómo China dominará al mundo!

Por Luciano Pires 

Algunos conocidos volvieron de China impresionados. Un producto del que Brasil fabrica un millón de unidades China, en una sola fábrica, produce 40 millones.

La calidad es equivalente y la velocidad de distribución impresionante. Los chinos colocan cualquier producto en el mercado en cuestión de semanas, a precios que son una fracción de los brasileños.

Una de las fábricas se está trasladando al interior porque los salarios de la región en que se halla instalada son demasiado altos: 100 dólares. Un obrero brasileño gana 300 dólares mínimo, que sumados a los impuestos y otros beneficios equivalen a 600 dólares. Cuando los comparamos con los 100 dólares que reciben los chinos sin prácticamente ningún otro beneficio… nos hallamos frente a una esclavitud amarilla y la alimentamos…

¿Horas extraordinarias? En la China … ¡Olvídelas! La gente allí está tan agradecida de tener un empleo que trabajan horas extras a cambio de nada…

Detrás de esta “situación” está 
la gran trampa china. No se trata de una estrategia comercial sino de una estrategia de “poder” para conquistar el mercado occidental.Los chinos están sacando provecho de la actitud de los “comerciantes” occidentales, que prefieren tercerizar la producción quedándose sólo con lo que le agrega valor: la marca.

Difícilmente podrá usted comprar en las grandes redes comerciales de los EEUU algún producto “made in USA”. Es todo “made in China” con una marca estadounidense. Las empresas ganan riadas de dinero comprando a los chinos por centavos y vendiendo luego por centenares de dólares. Sólo les interesa el lucro inmediato a cualquier precio. Aun al costo de cerrar sus fábricas y generar una brutal desocupación. Es lo que podría llamarse “estrategia del precio”.

Mientras los occidentales tercerizan sus empresas y ganan en el corto plazo, China aprovecha ese enfoque e instala unidades productivas de alto rendimiento para dominar en el largo plazo.

Mientras las grandes potencias mercantiles se quedan con sus marcas, con el diseño.. en sus garras, los chinos se quedan con la producción, asistiéndolos, estimulándolos y contribuyendo al desmantelamiento de los escasos parques industriales occidentales.

Muy pronto ya no habrá más fábricas de zapatillas deportivas o de calzados en el mundo occidental. Solo existirán en China. 
De modo que en el futuro próximo veremos cómo los producto chinos aumentan sus precios produciendo un “shock manufacturero” como sucedió con el shock petrolero en los años 70. Y entonces ya será demasiado tarde.

Entonces el mundo se dará cuenta de que levantar nuevas fábricas tendrá costos prohibitivos y deberá rendirse al poderío chino. Se dará cuenta de que alimentó a un enorme dragón y se convirtió en su rehén. Un dragón que aumentará gradualmente sus precios, puesto que será quién dicte las nuevas leyes del mercado y será luego quién mande pues tendrá el monopolio de la producción.

Ya que será también el dueño de las fábricas, de los stocks y de los empleos y regulará los precios.


Nosotros, nuestros hijos y nuestros nietos asistiremos a una inversión de las reglas de juego actuales, lo que producirá en las economías occidentales el impacto de una bomba atómica… china.

En ese momento cuando el mundo occidental se dé cuenta será demasiado tarde.

Ese día los ejecutivos occidentales mirarán tristemente las ruinas de sus antiguas fábricas, sus técnicos jubilados jugando a las cartas en las plazas y llorarán sobre la chatarra de sus parques fabriles destruidos. Y se acordarán entonces, con mucha nostalgia, del tiempo en que ganaban dinero comprando “fardos de mercaderías de los esclavos” y vendiendo caras sus “marcas registradas” a sus coterráneos.

Y entonces, entristecidos, abrirán sus despensas y se comerán sus marcas que ya estarán pasadas de moda y que por tanto habrán dejado de ser poderosas, porque todas habrán sido copiadas…

REFLEXIONEN Y 
COMIENCEN YA A COMPRAR PRODUCTOS DE FABRICACIÓN NACIONALFOMENTANDO EL EMPLEO EN SU PAÍS, POR LA SUPERVIVENCIA DE SU AMIGO, DE SU VECINO Y HASTA DE USTED MISMO… Y LA DE SUS DESCENDIENTES.
Piensen además, que 
¡estamos hoy alimentando a la cobra que nos morderá en el futuro! 

sábado, 29 de septiembre de 2012

Mensaje de la Conferencia Episcopal de Nicaragua con motivo de las próximas elecciones municipales

A los sacerdotes, religiosos, religiosas y agentes de pastoral, a todo el pueblo católico y a todos los nicaragüenses, hombres y mujeres de buena voluntad:
 
como colaboradores de dios y servidores de cristo
 
1. Los Obispos de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, con la conciencia de haber sido llamados a ser «colaboradores de Dios» (1 Cor 3, 9) y «servidores de Cristo» (1 Cor 4, 1) en el anuncio del Evangelio, invocamos sobre nuestro país «la gracia y la paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo» (Rom 1,7). Al mismo tiempo deseamos ofrecerles, como pastores de la Iglesia, algunas reflexiones sobre la realidad nacional a la luz de la fe, nacidas al contacto con los fieles de nuestras comunidades y maduradas en nuestra oración y discernimiento espiritual.
 
«el que gobierna sea como el que sirve» (lc 22, 26)
 
2. La proximidad de las elecciones municipales de este año, a celebrarse el próximo 4 de noviembre, son una ocasión propicia para reflexionar sobre el modo con el que actualmente se ejerce el poder y se practica la política en nuestro país. La problemática política trasciende el tema de las elecciones municipales y debemos prestarle atención. Para ello volvemos la mirada a Jesús que en el evangelio hace una observación que puede parecer muy dura pero que es sumamente iluminadora: «Los reyes de las naciones las dominan como señores absolutos y los que las oprimen se hacen llamar bienhechores» (Lc 22, 25). Jesús condena este modo de concebir y ejercer la autoridad en la sociedad, pues genera un ambiente permanente de enfrentamiento por la búsqueda del poder o por mantenerlo a toda costa, dando lugar al autoritarismo, al caudillismo, a la manipulación de las conciencias, a la corrupción, la injusticia, la ilegalidad y la violencia.
 
3. Jesús propone un nuevo modo de concebir la autoridad a través de un principio evangélico fundamental: «El que gobierna sea como el que sirve, el más grande entre ustedes ha de ser como el más pequeño» (Lc 22, 26). La única autoridad legítima, según Jesús, es la que se pone al servicio de los demás, la que sacrifica sus propios intereses por el de los otros, la que no busca la propia grandeza o la acumulación de riquezas, sino el bienestar de los demás. Cada vez que alguien, basándose en cualquier tipo de posible derecho, se sirve de los otros para conseguir sus fines, se vuelve «señor» del otro, deshumanizando así a quien domina y deshumanizándose igualmente a sí mismo.
 
4. La vida política del país está hoy dominada por un estilo de ejercer la autoridad en modo autocrático y abusivo, que se manifiesta a través de la concentración de poder y el deseo desmedido de conservarlo y perpetuarse en él, la manipulación de la ley y de las instituciones y la destrucción de los principios fundamentales que constituyen las bases del Estado de Derecho: la subordinación del poder a la ley, la supremacía de la Constitución, la jerarquía de la norma jurídica y la separación e independencia de los poderes del Estado, entre otros. Igualmente los partidos políticos de oposición, que aspiran a llegar al poder, se debaten en luchas internas y descalificaciones recíprocas, que no tienen su origen precisamente en motivaciones democráticas, sino en la búsqueda de mayores espacios de poder y en ambiciones personales. Estos partidos no han logrado interpretar el sentir de la población, no renuevan a sus líderes y no ofrecen estrategias políticas alternativas claras que conduzcan a la elaboración de un proyecto de nación, en lo referente a la educación, la política social y la economía, entre otros temas relevantes. Tanto en el ejercicio del poder como en la lucha por conseguirlo, se constata, por tanto, una gran incapacidad para concebir y practicar la política en función del bien común de la sociedad.
 
5. Consideramos que la situación que vive el país exige urgentemente replantear el funcionamiento integral del sistema político. El poder se sigue concibiendo como patrimonio personal y no como delegación de la voluntad popular expresada en la Constitución y en la ley. Esto suscita inevitablemente polarización, arrogancia, ambición e irrespeto a la ley, corrupción, intolerancia y luchas inútiles en la sociedad. Esta forma de concebir y ejercer la política no sólo contradice el ideal evangélico del servicio y del sacrificio por los otros, a imagen de Jesús, que siendo el Señor y el Maestro, está en medio de sus discípulos «como el que sirve» (Lc 22,27), sino que «semejantes desviaciones de la actividad política con el tiempo producen desconfianza y apatía, con lo cual disminuye la participación y el espíritu cívico entre la población, que se siente perjudicada y desilusionada» (Centesimus Annus, 47).
 
las próximas elecciones municipales
 
6. Reconocemos como algo positivo que según lo establecido en la Constitución Política se realicen periódicamente elecciones municipales, como derecho ciudadano, con el fin de elegir a alcaldes, vicealcaldes y concejales en los distintos municipios del país. Es siempre digna de apreciar toda práctica social que «asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes» (Centesimus Annus, 46).
 
7.  Sin embargo, la experiencia de las últimas elecciones municipales del 2008 y las nacionales del 2011, en las cuales hubo serias denuncias de actos fraudulentos y graves irregularidades, ha creado en un gran sector de la población una profunda desconfianza en las autoridades del Consejo Supremo Electoral, que siguen siendo las mismas que administraron los comicios del 2008 y del 2011, y frente a una ley electoral que no se ha renovado debidamente al servicio de la democracia. Esto ha provocado una gran apatía hacia las próximas elecciones, que muchos consideran decididas de antemano y de las cuales opinan no sólo que es inútil participar en ellas, sino que hacerlo sería legitimar un organismo electoral fraudulento y convertirse en cómplices de otro grave atropello a la democracia y a la voluntad popular. Por otra parte hay ciudadanos y partidos de oposición que han optado por participar en las elecciones municipales, con la finalidad de afianzar la estructura democrática del voto ciudadano, no dejar todo el espacio político al partido de gobierno y, sobre todo, responder a las fuertes demandas de participación electoral de algunas zonas del país en donde la oposición ha sido siempre mayoritaria. Tanto unos como otros, personas y partidos que han decidido participar como quienes no lo harán, fundamentan su decisión en razonamientos válidos en la actual coyuntura política que vive el país.
 
8. Como pastores de la Iglesia exhortamos a cada nicaragüense a que decida desde su conciencia, mediante un discernimiento práctico, lo que es más justo y bueno en la actual situación del país, según la razón y la ley de Dios (Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1777-1782). Para ello cada persona debe analizar personalmente y también escuchar «los consejos de personas entendidas» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1788) en todo lo referente a la problemática política actual, el modo en que se está ejerciendo el poder y practicando la política tanto en el país como en el propio municipio, igualmente cada ciudadano debe hacer una valoración objetiva y crítica acerca de la confiabilidad y legalidad del Consejo Supremo Electoral. En segundo lugar, cada quien debe orar para pedir al Señor que le ilumine en su decisión, la cual debe orientarse a buscar lo mejor para el presente y el futuro del país y del propio municipio. Finalmente cada persona debe decidir desde su conciencia, libremente y sin ningún tipo de coacción exterior, a través de un juicio de la razón, lo que va  a hacer, convencido desde su interior que está haciendo lo más justo y recto en este momento de la historia en beneficio de la sociedad (Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1787).
 
9. Quienes decidan ir a votar deben madurar su decisión reflexionando con seriedad delante de las distintas propuestas de los candidatos, elegir a quien consideren mejor y más adecuado para el bien común de su propio municipio y, finalmente, depositar su voto en la urna en secreto y sin dejarse coaccionar por ninguna persona o institución.
 
10. De cara a estas elecciones, insistimos a las autoridades del Consejo Supremo Electoral, con las mismas palabras con que lo hemos hecho en ocasiones anteriores, aunque no hemos encontrado nunca eco a nuestro llamado, exigiéndoles «ejercer sus funciones con responsabilidad y honestidad, actuando con tal transparencia en el escrutinio de los votos que no permita ni la más mínima duda acerca del respeto a la voluntad popular en estas elecciones» (Mensajes de la CEN del 7.10.11, n. 13 y del 16.11.11, n. 3).
 
más allá de las elecciones municipales
 
11. Lo importante es ver hacia el futuro, tomar conciencia de los grandes problemas que vive el país y comprometerse en la construcción de una sociedad más justa y democrática. Exhortamos, por tanto, en primer lugar, a las autoridades de la nación a observar la Constitución Política y a restaurar con urgencia el Estado de derecho a través de acciones concretas que ayuden a fortalecer una gobernabilidad auténticamente democrática. «Corresponde a los que ejercen la autoridad reafirmar los valores que engendran confianza en los miembros del grupo y los estimulan a ponerse al servicio de sus semejantes» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1917). Invitamos igualmente al gobierno, a los partidos políticos, a los sectores empresariales, a los medios de comunicación y a las organizaciones de la sociedad civil a comprometerse en la reconstrucción del tejido social del país, que se encuentra fragmentado y polarizado, éticamente débil de valores y carente de objetivos comunes, promoviendo, cada quien desde su propio ámbito, diálogos francos, críticos y constructivos, que ayuden a formular e impulsar un nuevo proyecto de nación, fundado en el Estado de Derecho, la legalidad y la solidez institucional y, al mismo tiempo, que sirvan para establecer un plan estratégico de desarrollo social y económico sostenible del que puedan gozar todos los ciudadanos» (cf. Mensaje de la CEN, 16.11.11).
 
12. Cada ciudadano debe tener presente que, independientemente de lo que haya decidido de cara a las elecciones municipales, tiene el derecho y la obligación de ser sujeto activo en la construcción de la sociedad, no sólo a través de una conducta recta y responsable en la familia, en el trabajo y en las relaciones sociales (Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1914), sino por medio de acciones concretas de compromiso activo en la vida pública (Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1915), luchando por la defensa de la democracia, la paz, la justicia, el respeto a los derechos humanos y denunciando todo lo que se opone a ello. «El fraude y otros subterfugios mediante los cuales algunos escapan a la obligación de la ley y a las prescripciones del deber social deben ser firmemente condenados por incompatibles con las exigencias de la justicia» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1916).
 
13. Creemos firmemente en la bondad y la capacidad del pueblo de Nicaragua para construir un presente más digno y un futuro más luminoso para todos. Como pastores les invitamos a liberarnos de la resignación, del indiferentismo y del conformismo y no dejarnos llevar nunca del odio y de la violencia. Podemos tener una patria mejor. No perdamos la esperanza. ​Vivir con esperanza es sobre todo creer que Dios quiere una vida mejor para todos y colaborar activamente para que ésta sea una realidad. (Cf. Fil 2,12-13). Vivir con esperanza es tener confianza en Dios y perseverar «creyendo contra toda esperanza» (Rom 4,18). Vivir con esperanza es abrirnos a la fuerza de Cristo Resucitado que hace nuevo este mundo con su Espíritu y comprometernos responsablemente para que esta novedad llegue a la historia y a la sociedad (Ap 21,5). Invitamos a todos nuestros fieles a orar por nuestra patria y que la Virgen María, Nuestra Señora de la Merced, acompañe a nuestro pueblo en su caminar histórico y nos ayude a vivir siempre abiertos con esperanza a la novedad del Reino de Dios.
 
Dado en la ciudad de Matagalpa a los veintiséis días del mes de septiembre del dos mil doce.

Firman.

Todos los obispos de la Conferencia

LOS MILITARES Y LA U. A. F.


Según Mijaíl Bakunín, filósofo oriundo de Rusia, nacido a mediados del siglo XIX y fundador del anarquismo, “los militares son entrenados para matar y si no fuera por esa trágica misión, serían como payasos en sus uniformes colmados de medallas, marchando como autómatas construidos para cumplir ciegamente las órdenes de sus superiores.”
A lo largo de la historia hemos visto como Bakunín tenía toda la razón. En donde pongamos la mirada nos encontramos con estos personajes sembrando el terror y la muerte. Desde las legiones del Imperio Romano, hasta  los ejércitos de los fascistas y de los aliados, los militares han sido los protagonistas de hecatombes mundiales que arrasan pueblos, eliminan razas y someten a las naciones, todo en nombre de la ambición de poder y de la paz.
Los militares son entrenados para reprimir, no saben hacer otra cosa porque para eso fueron creados, así los países estén en paz. Un militar no razona, obedece sin medir las consecuencias de su ciega obediencia. El concepto de justicia se opaca ante el concepto de obediencia y eso los hace eficientes solo para la guerra y sus derivados.
El mundo de los negocios está  fuera de sus capacidades, por eso no se puede usar a los militares como economistas. Cierto o falso, este cuento ayuda a comprender la mentalidad de los guerreristas. Se dice que cuando triunfó la revolución cubana, los vencedores se estaban repartiendo el control de la isla y de pronto Fidel dijo: necesitamos un economista y entonces el Che Guevara, icono de los guerrilleros del mundo, levantó su mano diciendo, aquí estoy yo y así fue como le dieron el control del Banco Central de Cuba a alguien que lo que escuchó fue, necesitamos a un comunista y allí empezó el desastre económico de Cuba. Desde el mismo principio del gobierno revolucionario.
No se sabe cuántas veces se ha cometido ese error, pero se sabe que actualmente se está cometiendo en esta Nicaragua abandonada por el derecho, la justicia y la razón.
Sin el menor ánimo de desconfiar de los dos exitosos militares recientemente nombrados para manejar la Unidad de Análisis Financiero (UAF), institución de carácter económico, podemos decir que es un error por lo delicado de su propósito. Nicaragua dominada por una dictadura absolutista dueña de todo lo que se mueve, no se puede dar el lujo de tener a dos militares para manejar asuntos ligados con el manejo del dinero del nicaragüense. La frase ofensiva de René Vivas, un militar, que dijo que “el nombramiento estaba correcto porque los civiles somos unos serviles,” no puede ser más denigrante para los que mantenemos al país, incluidos soldados y policías.
Para los miembros de las fuerzas armadas de cualquier país, la cosa es de castas y ellos son de la más rancia casta solo porque tienen las armas y con ellas imponen su razón.
En Nicaragua el presidente es un dictador militar y necesita darle poder a los militares para que le sirvan de apoyo en su gobierno desastroso, mientras las instituciones voceras de los empresarios y del capital aceptan complacidos y no sacan la cara por quienes dicen representar. Si no les molesta ser tildados de serviles por un militar y por lo tanto incapaces de manejar la UAF, es porque son serviles ante el poder presidencial e incapaces para manejar la UAF. Se dedican a complacer a los opresores, con tal de seguir en sus rimbombantes cargos en COSEP y ANCHAM.
Como el ex fundador de la Policía Sandinista, René Vivas Lugo, fue el que se encargó de alabar el nombramiento de los dos militares, tenemos que seguir con lo que él dijo: “Son nombramientos para perseguir el lavado de dinero, sobre lo cual no hay especialistas dentro de los civiles.” De acuerdo con su aseveración. El problema es que en Nicaragua cualquiera puede ser lavador de dinero, dependiendo del talante con que se hayan levantado don Daniel y doña Rosario.

Jorge J Cuadra V

INVITACIÓN


Presidenta Rousseff pide en la ONU solucionar conflicto sirio a través del diálogo


No iframes
La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, pide en la ONU solucionar conflicto sirio a través del diálogo
La mandataria brasileña aseguró en la apertura de la 67 Asamblea General de la ONU que una salida militar no es la solución para el conflicto interno en Siria. Añadió que "los muertos y heridos caen sobre los hombros de Damasco, pero la oposición armada también tiene responsabilidad".
La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, aseguró este martes en la 67 Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) que es necesario el diálogo y la deposición de armas por parte del Ejército sirio y la oposición para la resolución del conflicto interno en Siria.
“Condenamos en los más fuertes términos la violencia que quita vidas en Siria. Sabemos que las bajas caen sobre los hombros del gobierno de Damasco, pero también sabemos que la oposición armada es responsable debido al apoyo militar que reciben del exterior”, aseguró.
La jefa de Estado añadió que “como presidenta de un país apelo a esto a que dejen las armas y miren hacia el diálogo y acepten las fuerzas de mediación de parte del enviado de la ONU y la Liga Árabe. El diálogo es la única opción, no existe salida militar que logre una solución pacífica”.
Recordó que los problemas en Medio Oriente requieren una atención mayor por parte del Consejo de Seguridad, del que señaló su “dificultad para lidiar con los conflictos regionales”.

La mandataria recalcó que se necesita "una reforma institucional mundial, especialmente del Consejo de Seguridad, ya que la comunidad internacional tiene la dificultad para lidiar con los conflictos regionales, esto es visible en las disputas que se dan en las reuniones de los Consejos de Seguridad a los problemas más graves que enfrentamos”.

Se refirió también al ataque de las embajadas de Estados Unidos (EE.UU.) en diversos países árabes y consideró que se tratan de “ataques terroristas”, pues han costado la vida de civiles, entre ellos, funcionarios diplomáticos.

“Condenamos los ataques terroristas que le costaron la vida a los diplomáticos estadounidenses”.
El embajador Christopher Stevens y otros tres funcionarios de EE.UU. resultaron muertos el pasado 11 de septiembre cuando islamistas libios perpetraron un ataque a la sede diplomática, en protesta por una película realizada en Estados Unidos que insulta a la religión islámica y a su profeta Mahoma.
Palestina como Estado libre
Dilma Rousseff recordó durante su intervención en Naciones Unidas que es necesario el reconocimiento de Palestina como un Estado libre y pleno, algo que manifestó en el discurso promulgado hace un año.
“En 2011 dije que es necesario el reconocimiento de Palestina como Estado libre, para poder trabajar en función de una estabilidad política en la región para los palestinos, sus vecinos de Israel y la región”.
teleSUR/vg-YIB 

viernes, 28 de septiembre de 2012

Integración y democracia son principios inseparables para Unasur y Mercosur


La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, abogó este martes en su intervención en la 67° Asamblea General de la ONU por que se levanten las restricciones comerciales a Cuba. También rechazó todas las formas de manipulación de los países más ricos del mundo.
La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, destacó este martes que la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y el Mercado Común del Sur (Mercosur) consideran la integración y la democracia como principios inseparables.
Hemos sido firmes para evitar retrocesos y Brasil ha avanzado en la integración caribeña, convirtiendo a la región en un ejemplo internacional”, afirmó la mandataria suramericana durante su intervención en la 67° Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) que tiene lugar en Nueva York.
En tal sentido, agregó que su Gobierno trabaja con sus vecinos en un ambiente de democracia, paz y justicia social.
Por otro lado, la dignataria brasileña defendió en su intervención el derecho de las naciones emergentes de proteger sus economías, en medio de las acusaciones de proteccionismo de las potencias industrializadas y llamó a no aceptar que medidas comerciales legítimas sean injustamente clasificadas de proteccionismo.
Rousseff rechazó todas las formas de manipulación comercial, entre ellas las políticas monetarias de los países más ricos del mundo, que a su juicio, ha provocado una apreciación artificial de las monedas de los países emergentes.
“La política monetaria no puede ser la única respuesta al creciente desempleo, incremento de la pobreza y falta de futuro que afecta a los segmentos más vulnerables de la población en el mundo”, expresó.
“Los líderes del mundo no han encontrado un camino que traiga ajustes fiscales apropiados e inversión que son claves para detener la recesión y fomentar el crecimiento para solucionar la pobreza, el desempleo, falta de perspectivas futuras que afectan al mundo”, agregó.
Cuba ha avanzado en su modelo económico
Por otra parte, se refirió a Cuba como “un país hermano que ha avanzado en su modelo económico y necesita el apoyo de todos”. Añadió que la nación antillana está afectada por el bloqueo económico impuesto por Estados Unidos hace más de medio siglo.
En esta línea, pidió el respaldo internacional para el avance de Cuba “en la senda del cambio democrático” e hizo votos por que se levanten las restricciones comerciales a la Isla.
Rio+20 exitoso en materia ambiental
La mandataria señaló que la conferencia de Río+20 fue la más exitosa de las Naciones Unidas en materia ambiental y se mostró satisfecha con los acuerdos allí alcanzados: crecer, incluir y preservar.
Agradeció el empeño del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, “que colaboró con Brasil antes y durante la conferencia. El documento final aprobado no sólo contiene el legado de 1992 sino que es el punto de partida para una agenda sustentable enfocada en el uso consciente de los recursos naturales”.
Rousseff resaltó que los gobernantes tienen la obligación de oír las alertas sobre el cambio climático, “que es uno de los principales retos para las generaciones futuras”.
teleSUR-Efe/sa-YIB 

Firma estima que Costa Rica tiene 85 millonarios

Sergio Arce A.


En Costa Rica viven 85 millonarios, que en total acumulan una fortuna de $12 billones ($12.000 millones) y esto convierte al país en el segundo de Latinoamérica con menos personas con billeteras abultadas.
La información la proporciona Wealth-X (Riqueza-X), firma de inteligencia y análisis de riqueza con sede en Singapur (sureste asiático), en su segundo reporte anual.
Para esta compañía, Cuba es el país con menos millonario, solo 45.
El informe se elabora a partir de datos financieros de personas con una riqueza neta superior a los $30 millones, después de contabilizar las participaciones en empresas públicas y privadas, residenciales y propiedades de inversión, colecciones de arte, aviones, dinero en efectivo y otros activos.
No se consignan nombres de los millonarios ni de las empresas que dirigen.
En este nuevo reporte Wealth-X apunta que el país centroamericano con más personas con dinero es Guatemala (235), seguido de Honduras (205), Nicaragua (190), El Salvador (145), Panamá (105) y en último lugar Costa Rica.(85)
De Latinoamérica, Brasil y México están a la cabeza del listado con más millonarios (4.640 y 3.240, respectivamente).
En total, la región tiene 14.750 millonarios.

martes, 25 de septiembre de 2012

La fiebre del poder


Onofre Guevara López

La reiterada presencia de un dictador en la historia de nuestro país, ha hecho creer a cierto sector social que el fenómeno es fruto de la fatalidad, cuando no de una voluntad divina.  Se busca cualquier explicación al margen de la dialéctica de los procesos históricos y de las leyes del desarrollo económico-social y de sus contradicciones. Incluso, hay quienes piensan que el nuestro, es un país “salado”, “castigado” quién sabe si por algún pecado colectivo.
Los mitómanos hasta asignan causales religiosas al hecho de que ayer fuera un Somoza García y dos Somoza Debayle, quienes violaran las leyes y actuaran impunemente como si fueran los dueños de Nicaragua, de vidas y haciendas, y que hoy sea un Ortega Saavedra quien siga pensando y haciendo lo mismo, con otros métodos. Sin embargo, así parezca más difícil asimilarla, ahí está una historia al alcance para verles las raíces al fenómeno.
Se está conmemorando este mes como “de la patria”, pero el 15 de septiembre de 1821 solo se dio continuidad al poder colonial, transfiriéndolo a su propio personal administrativo.  Las raíces políticas y económicas, sociales y culturales, ideológicas y hasta psicológicas de los colonialistas, se reprodujeron en sus herederos, estimulados por la sobrevivencia de las mismas condiciones coloniales.
De ahí para acá, el esquema social e ideológico del sistema se volvió patrimonio de “nuestra” clase dominante, a despecho de que quienes han seguido en el turno durante los últimos años, no hubiesen nacido en cunas oligárquicas, sino en cunas de hogares medio-pelo.
  ¿Cómo no ver en la posesión de la tierra y del poder político la continuidad del dominio de los herederos de la colonia, la marginación y explotación del campesinado a través de toda la historia seudo republicana?  Imposible ignorar que el 15 de septiembre de 1821 ni siquiera hubo cambio de figuras en la cima del poder, si no la continuidad de las autoridades coloniales. El general Gabino Gaínza, ya había estado en Perú y Chile, defendiendo al coloniaje español, matando independentistas, lo hicieron “prócer” de la independencia.
Y si queremos encontrar una de las raíces del menosprecio que por el pueblo ha sentido la clase dominante desde entonces hasta los actuales días, ahí está el primer artículo del Acta de Independencia donde, pese a reconocer que ésta “es voluntad del pueblo de Guatemala”, confiesa que la mandan a publicar…”para prevenir las consecuencias, que serían terribles en el caso de que la proclamase el mismo pueblo.”                        
El artículo 10 del Acta de Independencia, expresa la voluntad de dejar anexa al nuevo Estado centroamericano al instrumento ideológico que sirvió a los propósitos colonizadores españoles: … “la religión católica, que hemos profesado en siglos anteriores y profesaremos en los siglos sucesivos, se conserve pura e inalterable, manteniendo vivo el espíritu de religiosidad que ha distinguido siempre a Guatemala…”
Hasta setenta y dos años después de las matanzas entre campesinos libero-conservadores, igualmente explotados, engañados e incitados a matarse entre sí por los oligarcas católicos; y después de treinta y cinco años de que la Constitución de 1858 le fuera fiel al artículo 10 del Acta, determinando que la religión católica era la oficial del Estado, la revolución liberal de 1893 terminó con esa anexión. Liberó al Estado de la presencia anexa del poder de la iglesia católica.  
Y las ocho constituciones posteriores –incluida la actual—, atravesando la dictadura de tres Somoza y la de Ortega, el Estado se ha visto oficialmente libre de religión. Pero, a la vez, han sido igualmente burladas, otorgando a jerarcas católicos funciones en el Estado, y puesto en el Estado a practicar la religión. Ortega, ha sido el más fiel a los oligarcas de 1821, manipulando el nombre de Dios para ser gobernante vitalicio, pues ya está buscando el cuarto período. En el año 2016, Ortega empatará con Somoza García en la presidencia, a veinte años cada uno y, si cumpliera su ambición, establecería el récord histórico de veinte y cinco años gobernando de forma dictatorial.
¿No parece eso una maldición? Sí, lo parece. Pero en Ortega es la fiebre dictatorial que le nace de su poder económico, el cual lo ha levantado sobre su poder político. 

"El Miedo Global"

Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.
Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.
Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida.
Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.
La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir.
Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras.
Es el tiempo del miedo.
Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre az la mujer sin miedo.
Miedo a los ladrones, miedo a la policía.
Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al dia sin pastillas para despertar.
Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir, miedo de vivir.

INVITACIÓN


Día Internacional del Traductor este jueves 27 de septiembre en el Auditorio 12 "Fernando Gordillo" del Recinto Universitario "Rubén Darío" de la UNAN-Managua. El lema de este año es: "Traducir sobre el medio ambiente, es proteger la naturaleza". Te esperamos, no faltes!!!!"
 
HORA: 9.30 am

lunes, 24 de septiembre de 2012

Comisionada Mayor Aminta Granera y Jueza Aleyda Irías: Justicia caso niña violada por oficiales de la seguridad de Daniel Ortega


Somos un grupo de mujeres indignadas ante la impunidad que vive la niña con discapacidad, que sobrevivió a la violación de seis hombres. Estamos preocupadas no sólo por su estado de salud mental, físico y emocional, sino también por la nula respuesta a su petición de castigo para TODOS los que la violaron y abusaron el 9 de agosto pasado, a escasos 30 metros de la casa presidencial. 
Ya el Estado le falló a esta niña al ser violada por oficiales de la seguridad de Daniel Ortega, quienes se supone debían protegerla, aún más, por tener una discapacidad. No le sigan fallando, no empeoren su situación y cumplan las leyes de protección a la niñez y de castigo a los violadores. No es un favor, es un deber.
Justicia para las niñas, ¡castigo a los violadores!
Les invito a firmar la petición en el siguiente link:
http://www.change.org/petitions/comisionada-mayor-aminta-granera-y-jueza-aleyda-ir%C3%ADas-justicia-caso-ni%C3%B1a-violada-por-oficiales-de-la-seguridad-de-daniel-ortega#share

Erotismo


El deseo de independencia de un pueblo es un erotismo político muy difícil de controlar cuando se ha puesto en marcha




Independencia es una palabra muy cálida que enciende el corazón de los jóvenes. Más o menos eso dice John Wayne sentado con las piernas extendidas en lo alto de la muralla del fuerte del Álamo mientras fuma un cigarro ante una puesta de sol que dora su frente. Una vez pronunciada esa palabra fervientemente por la multitud ya es muy difícil detenerse. Ya no tiene propietarios. Nadie podrá bajarla del aire o recogerla del suelo para devolverla a los libros. Sucede lo mismo con la pasión amorosa. Si la mujer a la que has declarado abiertamente tu deseo de poseerla y ella comienza a desabrocharte con estudiada lentitud la camisa mirándote a los ojos en silencio, ¿qué amante enamorado será capaz de pedirle que se detenga? Puesto que estoy hablando de sexo y política, conviene tener clara la diferencia que existe entre erotismo y pornografía. Erotismo es todo lo que se hace antes de llegar a la cama. Pornografía es aquello que se realiza ya sobre el colchón. El deseo de independencia de un pueblo es un erotismo político muy difícil de controlar cuando se ha puesto en marcha. Ningún patriota encendido analiza con frialdad los peligros, las ventajas e inconvenientes. Hacer números y cuentas en una libreta de mercader va directamente contra el romanticismo. Cualquier análisis serio baja la libido. Ante una maravillosa puesta de sol en una tarde de domingo ningún amante, que no fuera un idiota, trataría de detener la desbocada pasión de su novia recordándole el dificultoso permiso de los padres para casarse, cual de las dos familias va a pagar el banquete de boda, a qué banco pedieran la hipoteca del piso, a qué colegio llevarán a los niños. Nada, vamos a fundirnos sin pensar qué será de nosotros mañana. Cataluña se halla ahora en esta fase de erotismo político. Es excitante su deriva hacia la independencia. Primero fue una corriente suave. Solo tres botones desabrochados. Hoy es una tormenta romántica. Pero si la independencia se produce y Cataluña se convierte en Estado, deberá subir a la cama y en ese momento comenzará la pornografía. Deberá tener un ejército, comprar bombas, misiles y aviones, ya no habrá nacionalistas sino nacionales. Ya lo decía John Wayne en El Alamo. Independencia es una palabra que enciende el corazón de los jóvenes.

Bruselas ve Cataluña como un elemento más de preocupación

 Bruselas


Cuenta un economista estadounidense que hace unos meses asistió junto a su esposa a una conferencia del ministro de Finanzas alemán, Wolfgang Schäuble, y que a medio discurso la mujer lo vio claro y distinto: “A la salida nos darán un látigo para que nos fustiguemos”. Las crisis funcionan como artefactos de esquematización: el relato alemán de la crisis europea es un cuento moral, basado en la creencia de que el patatús económico se debe a la irresponsabilidad fiscal de los pecadores del Sur, a quienes hay que castigar. A partir de ese falso guion, las soluciones son más y más difíciles, los mecanismos de solidaridad escasean, la ciudadanía de algunos países del Norte recela, en el Sur asoma un sentimiento antialemán (o antieuropeo) y en muchas de las últimas elecciones resurgen los extremismos, que en Europa funcionan como ese genio que sale de la lámpara y que tan difícil resulta volver a meter en ella. España es una especie de microcosmos de la crisis del euro: el desencuentro escenificado por Cataluña traza extraños paralelismos con esa historia. De nuevo un genio del pasado sale de la lámpara —el encaje de algunas autonomías— en plena crisis.
Las causas directas de los problemas económicos catalanes son la profunda recesión tras una burbuja inmobiliaria de aúpa y la labor de varios Gobiernos a lo largo de los años: no el más que discutible expolio fiscal (pese a que el sistema de financiación es imperfecto, y el tamaño del déficit fiscal puede ser debatible) que esgrime el separatismo para justificar sus pretensiones, según el análisis de Bruselas. Por eso, la UEvio venir esa polémica con extrañeza, que se ha metamorfoseado en preocupación al aflorar en el peor momento de la crisis española, según media docena de fuentes.
Cataluña, evidentemente, no es Alemania: para empezar, sufre en carne propia los estragos de la recesión y el paro. Pero en otras muchas cosas la analogía funciona: una vez más el Norte rico, en medio de la crisis, quiere limitar sus transferencias de solidaridad con la excusa de que ese dinero se usa “para ir al bar del pueblo” (Duran i Lleida), o para construir autovías y aeropuertos hacia ninguna parte (Merkel).
Bruselas asiste con desasosiego a ese debate: “Cataluña es una fuente adicional de inquietud; España tenía ya abundantes problemas, y ahora resulta que una de las comunidades más ricas tiene que solicitar un rescate al Estado (y uno se pregunta cómo estarán las demás), y casi el mismo día amenaza con la independencia (problemas políticos a la vista) y plantea un mal llamado pacto fiscal, que al final consiste en aportar menos recursos a las arcas del Estado ahora que la salud de las cuentas públicas genera dudas”, afirma un diplomático.
El presidente de la Generalitat ha hecho al menos un par de incursiones en Bruselas en busca de comprensión para la demanda de un sistema de financiación, de apoyo para el compromiso de Cataluña con la austeridad, incluso en labores de lobby para el uso del catalán en el Europarlamento (algo que no defiende el embajador de la Generalitat en la capital europea, Joan Prat, que no atendió a la llamada de EL PAÍS). Mas se ha entrevistado con el presidente de la Comisión, José Manuel Barroso, con el del Parlamento, Martin Schultz. Prácticamente con todo el mundillo europeo. Pero más allá de la habitual ambigüedad calculada, las fuentes consultadas, que en algunos casos presenciaron esas reuniones, no recuerdan una sola alusión a las aspiraciones secesionistas de Cataluña.
“No renunciamos a lo que somos... Más Cataluña y más Europa es nuestro lema”, dijo Mas ante la prensa en una de esas visitas. O sea, ¿menos España?, se le preguntó. “No. Nosotros somos positivos; afirmamos, no negamos nada”, aclaró. De ahí que la primera reacción en Bruselas haya sido de incredulidad. Seguida de una advertencia clara: “Algunas de las reivindicaciones catalanas se ven con cierta simpatía. Pero se está cruzando una frontera peligrosa. Puede entenderse esa aspiración por mejorar la financiación, pero ni siquiera en Alemania, con un sistema fiscal federal que puede servir como modelo, se entiende que se rebase tan a la ligera esa línea de las aspiraciones independentistas, que en Bruselas dispara alarmas ante el riesgo de efectos miméticos en otros lugares", afirma un funcionario europeo.
La independencia de Cataluña comportaría evidentes problemas jurídicos, a juzgar por el elegante redactado del artículo 4.2 del Tratado de la Unión. Además, la toma de decisiones en la UE se encamina hacia las mayorías cualificadas salvo en un punto que siempre requerirá unanimidad: la entrada de nuevos Estados. Esas barreras pueden funcionar como diques de contención: el presidente de la Comisión, José Manuel Durão, ha dejado clara la doctrina al respecto. Por un lado, ese es un asunto “interno” de España. Por otro, en caso de un hipotético caso de un proceso secesionista en un Estado miembro, “la solución tendría que encontrarse dentro del ordenamiento legal internacional”.
El Gobierno del PP ha dejado caer que el problema del déficit español es culpa de las comunidades autónomas. Falso. Y ha amagado con iniciar una cierta recentralización de competencias (con la excusa de los deberes que impone Bruselas) que genera recelos en Cataluña y que explica en parte esa reacción. Ahí, una vez más, el paralelismo con Europa es inquietante: la Troika envía a los hombres de negro a Madrid, y a su vez el Gobierno envía a sus propios hombres de negro a las comunidades rescatadas como Cataluña. Madrid evita referirse directamente a un rescate y prefiere aludir a una línea de crédito en condiciones ventajosas, y Artur Mas exige que la ayuda no tenga “condicionantes políticos”. Wolfgang Münchau, que dirige el think tankbruselense Eurointelligence, asegura que el circo político montado a ese respecto “sería cómico si no estuviera relacionado con la profunda crisis española y sus consecuencias para la gente de a pie”.

¿Quién le teme a la Ira Musulmana?

por el Equipo de Avaaz

La portada de una conocida revista norteamericana (ver abajo) muestra a gritos el sesgo mediático que ha estado en boga durante las últimas dos semanas: que el mundo musulmán está ardiendo con ira anti-occidental por causa de un video islamófobo, y que hay hordas de manifestantes violentos en las calles amenazándonos a todos... ¿Pero nos están diciendo la verdad? Ciudadanos y nuevos medios y redes sociales están respondiendo y el blog Gawker ha hecho una gran sátira de esta histeria mediática ofreciéndonos unas imágenes alternativas de la ira musulmana (conocida en las redes como #muslimrage):

5 / 13



Siete puntos que se pueden haber escapado entre tanta 'Ira':

Como el resto del mundo, la mayoría de los musulmanes consideran el video islamófobo de 13 minutos, "Innocence of Muslims" (Inocencia de los Musulmanes), ofensivo y además una basura. Las protestas contra el video se han extendido muy rápido, alimentadas por agravios existentes, y comprensibles, contra las políticas americanas y occidentales neo-colonialistas en el Medio Oriente, así como por sensibilidades religiosas en torno a las representaciones del profeta Mahoma. Pero la cobertura de este tema en los medios a menudo omite varios puntos importantes:
  1. Según las primeras estimaciones, en las protestas contra el film han participado entre un 0.001 y un 0.007% de los 1.500 millones de musulmanes del mundo - una pequeñísima parte en comparación con quienes protestaron a favor de la democracia en la Primavera Árabe.
  2. La gran mayoría de las protestas han sido pacíficas. Los asaltos a las embajadas extranjeras han sido casi todosorganizados o impulsados por miembros del movimiento salafista, un grupo islamista radical que busca debilitar a otros sectores islamistas moderados más populares.
  3. Oficiales libios y americanos de alto rango se muestran en desacuerdo respecto a la posibilidad de que el asesinato del embajador americano en Libia fuese algo planeado de antemano para que coincidiera con el 11 de Septiembre, en cuyo caso no estaría conectado con el video de la discordia.
  4. Aparte de los ataques por parte de grupos militantes radicales en Libia y Afganistán, un estudio de las noticias generadas durante el 20 de septiembre sugería que aquellos que se unieron a las protestas no habían matado a ni una sola persona.
  5. Prácticamente todos los líderes más destacados, tanto musulmanes como occidentales, han condenado el video, y prácticamente todos los líderes, musulmanes y occidentales, han condenado cualquier acto de violencia que pudiese cometerse en respuesta.
  6. Durante la visita del Papa al Líbano, en el punto más álgido de las tensiones, líderes del Hezbolá asistieron a la ceremonia papal, absteniéndose de protestar por el video mientras duró la visita, e incluso llamaron a la tolerancia religiosa. En efecto, esto sucedió así.
  7. Tras el ataque que acabó con la vida del embajador americano, gente común y corriente salió a las calles en Bengasi y en Trípoli con pancartas, muchas de ellas en inglés, pidiendo disculpas por el atentado y diciendo que la violencia no les representa ni a ellos ni a su religión.

Por si lo anterior fuera poco, es necesario destacar la cantidad de noticias realmente importantes que quedaron enterradas la semana pasada para darle cancha a los titulares sobre la 'Ira Islamista' y el choque entre civilizaciones. En Rusia, decenas de miles de personas marcharon en Moscú en oposición al Presidente Vladimir Putin. Cientos de miles de portugueses y españoles se manifestaron contra los planes de austeridad, más de un millón de personas reclamaron en las calles la independencia de Cataluña.

¿ 'Ira Musulmana' o Estrategia Salafista?

Sheikh Abdallah, presentador de TV salafista que difundió el video. Foto: Ted Nieter
El video "Innocence of Muslims" fue descubierto y posteriormente difundido con subtítulos por salafistas extremistas, seguidores de un movimiento radical islámico apoyado desde hace tiempo por Arabia Saudita. Producido con un presupuesto muy bajo, el film resultó un fracaso en Youtube hasta que el presentador salafista de la televisión egipcia, Sheikh Khaled Abdullah, (a la derecha) empezó a promoverlo entre su audiencia el 8 de septiembre. La mayor parte de los musulmanes que se sintieron ofendidos por el video, optaron por ignorarlo o protestaron pacíficamente. Pero los salafistas, con sus distintivas banderas negras, instigaron las protestas más agresivas que resultaron en ataques a embajadas. Líderes del Partido Salafista egipcio acudieron a la protesta en El Cairo que acabó en el asalto a la embajada de los Estados Unidos.

Al igual que la extrema derecha en EE.UU. o en Europa, la estrategia salafista es ganarse a la opinión pública, aprovechando toda oportunidad de alimentar la rabia radical y satanizar a sus oponentes ideológicos. Este enfoque se parece al del pastor anti-musulmán norteamericano Terry Jones (el primero en promover el video en Occidente) y otros extremistas occidentales. En ambas sociedades, sin embargo, los moderados son muchísimo más numerosos que los extremistas. Un líder de la Hermandad Musulmana en Egipto (el rival político más poderoso y popular de los salafistas egipcios) escribió al New York Times diciendo: "No consideramos responsables ni al gobierno americano ni a sus ciudadanos por los actos de unos pocos que abusan de las leyes que protegen la libertad de expresión”.

Un periodismo serio sobre este tema

Un grupo reducido y solitario de periodistas y académicos han abordado las protestas con el verdadero propósito de entender las fuerzas que las impulsan. Entre ellos, Hisham Matar que describe de forma convincente el sentimiento que se respira en Bengasi tras el asesinato del embajador de EE.UU. en Libia, Chris Stevens, y Barnaby Phillips que analiza cómo los conservadores islámicos manipularon el video en su propio beneficio. La antropóloga Sarah Kendzior advierte de que no debe tratarse al mundo musulmán como una unidad homogénea. El Profesor Stanley Fish explora los motivos por los cuales muchos musulmanes son tan sensibles a las representaciones poco favorecedoras del Islam. La periodista española Olga Rodriguez de eldiario.es se hace también eco de cómo el foco mediático se centra en las protestas por el asunto del video y en una narrativa basada en el choque de las civilizaciones, mientras hay otras manifestaciones y huelgas sin contenido religioso donde participan miles de personas.